"Kebangkitan Islam" (Solusi Mutlak Kembalinya Iqomatuddin)
"Telah Ditunjukan dengan Nyata dihadapan kita, bagaimana musuh-musuh Islam memamerkan KEZALIMAN, KEBIADABAN, KEKEJIAN serta AROGANSInya kepada saudara-saudara kita hampir diseluruh belahan dunia,... Namun ironis..!!! KITA hanya mampu berperan sebagai PENONTON...!!!"
"Bilakah datang Kebangkitan Kaum Muslimin? Sehingga MAMPU menjawab semua tantangan ini."
Temukan Jawabanya pada KAJIAN MABIT bersama pada :
Start Time: Sabtu, July 3, 2010 at 7:00pm (Maghrib / Isya berjama'ah)
Location : Masjid Al-Hidayah Perum Trias
Street : Jl. Belimbing VIII Trias Estate Wanasari-Cibitung, Bekasi.
City/Town : Bekasi, Indonesia
Nara Sumber : USTADZ. UTSMAN BIN SEIF
Kajian Kitab
Hadirilah Kajian-kajian Penelaahan Kitab-kitab para Ulama yang diadakan tiap pekanya pada :
KAJIAN KITAB "FATHUL BAARI"
Hari : Ahad "1,2,3,4"
Waktu : Ba'da Ashar - 17.30
tempat : Masjid Jaurahatul Madinah. cibitung-bekasi
Pemateri : Oman Suratman
KAJIAN KITAB "RIYADUSH SHOLIHIIN"
Hari : Ahad "1,2,3,4"
Waktu : Ba'da Shubuh - 06.00
tempat : Masjid Al-Hidayah Trias Estate Jl. belimbing VIII, Wanasari, Cibitung Bekasi.
Pemateri : Oman Suratman
KAJIAN KITAB "RIYADUSH SHOLIHIIN"
Hari : Sabtu "1,2,3,4"
Waktu : Ba'da Ashar - 05.00
tempat : Masjid Al-Hidayah Trias Estate Jl. belimbing VIII, Wanasari, Cibitung Bekasi.
Pemateri : Oman Suratman & ustadz. Muhammad Rasyid Al-Anshari
KAJIAN KITAB "TAUHID" (Remaja)
Hari : Jum'at - Sabtu "1,2,3,4"
Waktu : Ba'da Shubuh - 06.00
tempat : Masjid Al-Hidayah Trias Estate Jl. belimbing VIII, Wanasari, Cibitung Bekasi.
Pemateri : Oman Suratman
Ajak keluarga dan teman-teman anda, mari kita bersama-sma mempelajari Ilmu yang telah diwariskan oleh Rasulullah Shalallaahu 'alaihi Wasalam.
Baarakallaahufiikum.
KAJIAN KITAB "FATHUL BAARI"
Hari : Ahad "1,2,3,4"
Waktu : Ba'da Ashar - 17.30
tempat : Masjid Jaurahatul Madinah. cibitung-bekasi
Pemateri : Oman Suratman
KAJIAN KITAB "RIYADUSH SHOLIHIIN"
Hari : Ahad "1,2,3,4"
Waktu : Ba'da Shubuh - 06.00
tempat : Masjid Al-Hidayah Trias Estate Jl. belimbing VIII, Wanasari, Cibitung Bekasi.
Pemateri : Oman Suratman
KAJIAN KITAB "RIYADUSH SHOLIHIIN"
Hari : Sabtu "1,2,3,4"
Waktu : Ba'da Ashar - 05.00
tempat : Masjid Al-Hidayah Trias Estate Jl. belimbing VIII, Wanasari, Cibitung Bekasi.
Pemateri : Oman Suratman & ustadz. Muhammad Rasyid Al-Anshari
KAJIAN KITAB "TAUHID" (Remaja)
Hari : Jum'at - Sabtu "1,2,3,4"
Waktu : Ba'da Shubuh - 06.00
tempat : Masjid Al-Hidayah Trias Estate Jl. belimbing VIII, Wanasari, Cibitung Bekasi.
Pemateri : Oman Suratman
Ajak keluarga dan teman-teman anda, mari kita bersama-sma mempelajari Ilmu yang telah diwariskan oleh Rasulullah Shalallaahu 'alaihi Wasalam.
Baarakallaahufiikum.
26 Jun 2010
|
Nasehat kepada seksi konsumsi
Nasehat kepada seksi konsumsi
Terkadang seksi konsumsi badannya gemuk (tidak semuanya). Maklum karena urusannya adalah soal makanan. Ketika acara digelar bagian konsumsi sibuk mempersiapkan makanan dan minuman untuk para peserta. Satu hal yang sering kita dapati adalah bahwa mereka makan lebih awal daripada peserta. Padahal mengacu kepada aturan rosululloh shollallohu alaihi wasallam maka seksi konsumsilah yang terakhir menikmati hidangan sebagaimana sebuah hadits :
عن أبي قتادة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: <ساقي القوم آخرهم يعني شرباً رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ
Dari Abu Qotadah rodliyallohu anhu dari nabi shollallohu alaihi wasallam bersabda : bagian yang melayani air minum bagi satu kaum, dialah yang terakhir kalinya minum [HR Tirmidzi]
Di bawah ini adalah sebuah riwayat yang membuktikan kaedah tersebut di atas
وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: والله الذي لا إله إلا هو إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع، وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع. ولقد قعدت يوماً على طريقهم الذي يخرجون منه فمر بي النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم فتبسم حين رآني وعرف ما في وجهي وما في نفسي، ثم قال أبا هر قلت: لبيك يا رَسُول اللَّهِ. قال الحق ومضى فاتبعته، فدخل فاستأذن فأذن لي. فدخلت فوجد لبناً في قدح فقال: من أين هذا اللبن؟ قالوا: أهداه لك فلان أو فلانة. قال أبا هر قلت: لبيك يا رَسُول اللَّهِ. قال: الحق إلى أهل الصفة فادعهم لي قال: وأهل الصفة أضياف الإسلام لا يأوون على أهل ولا مال ولا على أحد، إذا أتته صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئاً، وإذا أتته هدية أرسل إليهم وأصاب منها وأشركهم فيها. فساءني ذلك فقلت: وما هذا اللبن في أهل الصفة! كنت أحق أن أصيب من هذا اللبن شربةً أتقوى بها، فإذا جاءوا أمرني فكنت أنا أعطيهم، وما عسى أن يبلغني من هذا اللبن، ولم يكن من طاعة اللَّه وطاعة رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم بد، فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا فاستأذنوا فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت. قال أبا هر قلت: لبيك يا رَسُول اللَّهِ. قال خذ فأعطهم قال: فأخذت القدح فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى ثم يرد علي القدح، فأعطيه الرجل فيشرب حتى يروى ثم يرد علي القدح فيشرب حتى يروى ثم يرد علي القدح حتى انتهيت إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم وقد روي القوم كلهم، فأخذ القدح فوضعه على يده فنظر إلي فتبسم فقال أبا هر قلت: لبيك يا رَسُول اللَّهِ. قال: بقيت أنا وأنت قلت: صدقت يا رَسُول اللَّهِ. قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت. فقال: اشرب فشربت. فما زال يقول اشرب حتى قلت: لا والذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكاً. قال فأرني فأعطيته القدح فحمد اللَّه تعالى وسمى وشرب الفضلة. رَوَاهُ البُخَارِيُّ.
Dari Abu Huroiroh rodliyallohu anhu berkata : demi Alloh yang tiada ilah yang berhak diibadahi selain Dia saya sering menekan rongga perut ke tanah karena lapar, sayapun sering mengikat batu di perut karena lapar. Pernah suatu hari saya duduk di pinggir jalan yang biasa dilewati oleh lalu lalang manusia. Nabi shollallohu alaihi wasallam lewat dan tersenyum ketika melihat saya. Beliau tahu tentang apa yang menimpa saya. Beliau bersabda : wahai Abu Hir. Saya menjwab : ada apa wahai rosululloh ? Beliau bersabda : mari ikut aku. Maka saya mengikutinya. Beliau masuk rumah dan saya minta izin masuk, beliaupun memperkenan.
Ketika beliau masuk di situ ada semangkuk susu. Beliau bertanya : dari mana susu ini ? Mereka keluarga beliau menjawab : si fulan menghadiahkan buat anda. Beliau bersabda : wahai Abu Hir. Saya menjawab : ada apa wahai rosululloh ? Temuilah ahlu suffah dan panggil mereka ke mari. Abu Huroiroh berkata : ahlu suffah adalah tamu-tamu islam dimana mereka tidak memiliki keluarga, harta dan saudara. Bila beliau mendapatkan sedekah maka beliau mengirimkannya buat mereka dan beliau tidak mengambilnya sedikitpun dan beliau bila mendapatkan hadiah maka beliau mengirimkannya untuk mereka tetapi beliau mengambil sebagian dari hadiah tersebut. Saat itu saya merasa sangat haus dan sangat ingin minum susu. Dalam hati kecil saya berkata : kenapa susu itu diberikan kepada ahlu suffah ? saya adalah lebih pantas minum susu itu agar kekuatan saya pulih. Bila mereka datang niscaya beliau menyuruh saya maka saya akan memberikan susu itu kepada mereka dan kemungkinan besar saya tidak akan mendapatkan bagian dari susu. Akan tetapi yang aku pikir hanya ketaatan kepada Alloh dan rosulNya. Oleh karena itu saya berangkat untuk memanggil mereka. Akhirnya mereka datang dan meminta izin kepada beliau untuk masuk dan beliaupun mengizinkannya. Beliau memanggil : wahai Abu Hir. Saya menjawab : ada apa wahai rosululloh ? Beliau bersabda : ambillah mangkuk itu dan berikan susu itu kepada mereka ! maka saya mengambil mangkuk itu dan saya berikan kepada orang pertama maka ia minum hingga Nampak segar. Mangkuk itu diberikan kepada saya dan sayapun memberikan kepada yang selanjutnya yang akhirnya diminum hingga Nampak mukanya segar. Mangkuk itu dikembalikan kepada saya sehingga akhirnya giliran rosululloh shollallohu alaihi wasallam dimana mereka sudah minum semuanya. Kemudian beliau mengambil mangkuk itu dan dipegangnya serta memandang kearah saya dengan tersenyum lantas beliau bersabda : wahai Abu Hir. Saya menjawab : ada apa wahai rosululloh ? beliau bersabda : tinggal aku dan engkau yang belum minum. Saya berkata : benar wahai rosululloh. Beliau bersabda : duduklah dan minumlah ! maka saya duduk dan meminumnya. Beliau bersabda : minumlah lagi ! maka saya meminumnya. Beliau selalu bersabda : minumlah lagi sehingga saya berkata : tidak demi Dzat yang mengutus engkau, tidak ada tempat lagi buat perut saya. Beliau bersabda : berikan padaku ! Maka saya memberikan mangkuk itu kepada beliau lalu beliau memuji Alloh ta’ala dan membaca basmallah serta meminum sisanya [HR Bukhori]
Terkadang seksi konsumsi badannya gemuk (tidak semuanya). Maklum karena urusannya adalah soal makanan. Ketika acara digelar bagian konsumsi sibuk mempersiapkan makanan dan minuman untuk para peserta. Satu hal yang sering kita dapati adalah bahwa mereka makan lebih awal daripada peserta. Padahal mengacu kepada aturan rosululloh shollallohu alaihi wasallam maka seksi konsumsilah yang terakhir menikmati hidangan sebagaimana sebuah hadits :
عن أبي قتادة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: <ساقي القوم آخرهم يعني شرباً رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ
Dari Abu Qotadah rodliyallohu anhu dari nabi shollallohu alaihi wasallam bersabda : bagian yang melayani air minum bagi satu kaum, dialah yang terakhir kalinya minum [HR Tirmidzi]
Di bawah ini adalah sebuah riwayat yang membuktikan kaedah tersebut di atas
وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: والله الذي لا إله إلا هو إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع، وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع. ولقد قعدت يوماً على طريقهم الذي يخرجون منه فمر بي النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم فتبسم حين رآني وعرف ما في وجهي وما في نفسي، ثم قال أبا هر قلت: لبيك يا رَسُول اللَّهِ. قال الحق ومضى فاتبعته، فدخل فاستأذن فأذن لي. فدخلت فوجد لبناً في قدح فقال: من أين هذا اللبن؟ قالوا: أهداه لك فلان أو فلانة. قال أبا هر قلت: لبيك يا رَسُول اللَّهِ. قال: الحق إلى أهل الصفة فادعهم لي قال: وأهل الصفة أضياف الإسلام لا يأوون على أهل ولا مال ولا على أحد، إذا أتته صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئاً، وإذا أتته هدية أرسل إليهم وأصاب منها وأشركهم فيها. فساءني ذلك فقلت: وما هذا اللبن في أهل الصفة! كنت أحق أن أصيب من هذا اللبن شربةً أتقوى بها، فإذا جاءوا أمرني فكنت أنا أعطيهم، وما عسى أن يبلغني من هذا اللبن، ولم يكن من طاعة اللَّه وطاعة رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم بد، فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا فاستأذنوا فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت. قال أبا هر قلت: لبيك يا رَسُول اللَّهِ. قال خذ فأعطهم قال: فأخذت القدح فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى ثم يرد علي القدح، فأعطيه الرجل فيشرب حتى يروى ثم يرد علي القدح فيشرب حتى يروى ثم يرد علي القدح حتى انتهيت إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم وقد روي القوم كلهم، فأخذ القدح فوضعه على يده فنظر إلي فتبسم فقال أبا هر قلت: لبيك يا رَسُول اللَّهِ. قال: بقيت أنا وأنت قلت: صدقت يا رَسُول اللَّهِ. قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت. فقال: اشرب فشربت. فما زال يقول اشرب حتى قلت: لا والذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكاً. قال فأرني فأعطيته القدح فحمد اللَّه تعالى وسمى وشرب الفضلة. رَوَاهُ البُخَارِيُّ.
Dari Abu Huroiroh rodliyallohu anhu berkata : demi Alloh yang tiada ilah yang berhak diibadahi selain Dia saya sering menekan rongga perut ke tanah karena lapar, sayapun sering mengikat batu di perut karena lapar. Pernah suatu hari saya duduk di pinggir jalan yang biasa dilewati oleh lalu lalang manusia. Nabi shollallohu alaihi wasallam lewat dan tersenyum ketika melihat saya. Beliau tahu tentang apa yang menimpa saya. Beliau bersabda : wahai Abu Hir. Saya menjwab : ada apa wahai rosululloh ? Beliau bersabda : mari ikut aku. Maka saya mengikutinya. Beliau masuk rumah dan saya minta izin masuk, beliaupun memperkenan.
Ketika beliau masuk di situ ada semangkuk susu. Beliau bertanya : dari mana susu ini ? Mereka keluarga beliau menjawab : si fulan menghadiahkan buat anda. Beliau bersabda : wahai Abu Hir. Saya menjawab : ada apa wahai rosululloh ? Temuilah ahlu suffah dan panggil mereka ke mari. Abu Huroiroh berkata : ahlu suffah adalah tamu-tamu islam dimana mereka tidak memiliki keluarga, harta dan saudara. Bila beliau mendapatkan sedekah maka beliau mengirimkannya buat mereka dan beliau tidak mengambilnya sedikitpun dan beliau bila mendapatkan hadiah maka beliau mengirimkannya untuk mereka tetapi beliau mengambil sebagian dari hadiah tersebut. Saat itu saya merasa sangat haus dan sangat ingin minum susu. Dalam hati kecil saya berkata : kenapa susu itu diberikan kepada ahlu suffah ? saya adalah lebih pantas minum susu itu agar kekuatan saya pulih. Bila mereka datang niscaya beliau menyuruh saya maka saya akan memberikan susu itu kepada mereka dan kemungkinan besar saya tidak akan mendapatkan bagian dari susu. Akan tetapi yang aku pikir hanya ketaatan kepada Alloh dan rosulNya. Oleh karena itu saya berangkat untuk memanggil mereka. Akhirnya mereka datang dan meminta izin kepada beliau untuk masuk dan beliaupun mengizinkannya. Beliau memanggil : wahai Abu Hir. Saya menjawab : ada apa wahai rosululloh ? Beliau bersabda : ambillah mangkuk itu dan berikan susu itu kepada mereka ! maka saya mengambil mangkuk itu dan saya berikan kepada orang pertama maka ia minum hingga Nampak segar. Mangkuk itu diberikan kepada saya dan sayapun memberikan kepada yang selanjutnya yang akhirnya diminum hingga Nampak mukanya segar. Mangkuk itu dikembalikan kepada saya sehingga akhirnya giliran rosululloh shollallohu alaihi wasallam dimana mereka sudah minum semuanya. Kemudian beliau mengambil mangkuk itu dan dipegangnya serta memandang kearah saya dengan tersenyum lantas beliau bersabda : wahai Abu Hir. Saya menjawab : ada apa wahai rosululloh ? beliau bersabda : tinggal aku dan engkau yang belum minum. Saya berkata : benar wahai rosululloh. Beliau bersabda : duduklah dan minumlah ! maka saya duduk dan meminumnya. Beliau bersabda : minumlah lagi ! maka saya meminumnya. Beliau selalu bersabda : minumlah lagi sehingga saya berkata : tidak demi Dzat yang mengutus engkau, tidak ada tempat lagi buat perut saya. Beliau bersabda : berikan padaku ! Maka saya memberikan mangkuk itu kepada beliau lalu beliau memuji Alloh ta’ala dan membaca basmallah serta meminum sisanya [HR Bukhori]
24 Jun 2010
|
Mengangkat tangan dalam berdoa bukan bid’ah
Mengangkat tangan dalam berdoa bukan bid’ah
Sebagian saudara kita yang iltizam terhadap sunnah menganggap berdoa dengan mengangkat tangan adalah bid’ah kecuali di tiga tempat : sholat istisqo’, ketika berada di shofa dan marwa saat sa’i dan ketika berada di Arofah. Maka selain itu rof’ul yadain (mengangkat tangan dalam berdoa) dianggap bid’ah. Padahal hadits tentang mengangkat tangan dalam berdoa ternyata tidak cuma tiga buah hadits akan tetapi sebagaimana yang disampaikan oleh Syaikh Abdurrohman Albassam mencapai kurang lebih 100 hadits yang derajatnya adalah mutawatir ma’nawi.
Sebuah hadits dalam masalah ini di antaranya :
عن سلمان رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنَّ رَبَّكُمْ حَيٌّ كَرِيْمٌ يَسْتَحْيِى مِنْ عَبْدِهِ إذَا رَفَعَ إلَيْهِ يَدَيْهِ أنْ يَرُدُّهُمَا صَفْرًا رواه الأربعة إلاّ النّسائى
Dari Salman rodliyallohu anhu bersabda rosululloh shollallohu alaihi wasallam : sesungguhnya Robmu adalah Pemalu dan Mulia, malu kepada hambaNya bila ia mengangkat kedua tangannya untuk memohon kepadaNya lalu keduanya diturunkan dalam keadaan hampa tanpa dikabulkan [HR empat kecuali Nasa’i]
Syaikh Abdurrohman Albassam berkata :
• Disyariatkan berdoa dengan mengangkat tangan dimana derajat hadits tentang mengangkat tangan dalam berdoa adalah mutawatir ma’nawi bahkan jumlah hadits dalam masalah ini mencapai kurang lebih 100 hadits.
• Hikmah disyariatkannya mengangkat tangan adalah menampakkan kekurangan kita di hadapan Alloh Yang Maha Kaya Dan Maha Mulia dan untuk menumbuhkan optimisme akan terkabulnya permintaan kita.
Maroji’ : Taudlihul ahkam, Syaikh Abdurrohman Abdulloh Albassam 4/678-679
Sebagian saudara kita yang iltizam terhadap sunnah menganggap berdoa dengan mengangkat tangan adalah bid’ah kecuali di tiga tempat : sholat istisqo’, ketika berada di shofa dan marwa saat sa’i dan ketika berada di Arofah. Maka selain itu rof’ul yadain (mengangkat tangan dalam berdoa) dianggap bid’ah. Padahal hadits tentang mengangkat tangan dalam berdoa ternyata tidak cuma tiga buah hadits akan tetapi sebagaimana yang disampaikan oleh Syaikh Abdurrohman Albassam mencapai kurang lebih 100 hadits yang derajatnya adalah mutawatir ma’nawi.
Sebuah hadits dalam masalah ini di antaranya :
عن سلمان رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنَّ رَبَّكُمْ حَيٌّ كَرِيْمٌ يَسْتَحْيِى مِنْ عَبْدِهِ إذَا رَفَعَ إلَيْهِ يَدَيْهِ أنْ يَرُدُّهُمَا صَفْرًا رواه الأربعة إلاّ النّسائى
Dari Salman rodliyallohu anhu bersabda rosululloh shollallohu alaihi wasallam : sesungguhnya Robmu adalah Pemalu dan Mulia, malu kepada hambaNya bila ia mengangkat kedua tangannya untuk memohon kepadaNya lalu keduanya diturunkan dalam keadaan hampa tanpa dikabulkan [HR empat kecuali Nasa’i]
Syaikh Abdurrohman Albassam berkata :
• Disyariatkan berdoa dengan mengangkat tangan dimana derajat hadits tentang mengangkat tangan dalam berdoa adalah mutawatir ma’nawi bahkan jumlah hadits dalam masalah ini mencapai kurang lebih 100 hadits.
• Hikmah disyariatkannya mengangkat tangan adalah menampakkan kekurangan kita di hadapan Alloh Yang Maha Kaya Dan Maha Mulia dan untuk menumbuhkan optimisme akan terkabulnya permintaan kita.
Maroji’ : Taudlihul ahkam, Syaikh Abdurrohman Abdulloh Albassam 4/678-679
Menantu malu pada mertua
Menantu malu pada mertua
عن علىّ بن أبى طالب رضى الله عنه قال كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً فَاسْتَحْيَيْتُ أنْ أسْأَلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم لِمَكَانِ ابْنَتِهِ مِنِّى فَأمَرْتُ الْمِقْدَادَ بن الأسْوَدِ فَسَأَلَهُ فقال يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ رواه بخارى مسلم
Dari Ali bin Abi Tholib rodliyallohu anhu berkata : aku adalah lelaki yang banyak air madzinya. Aku malu menanyakan masalah ini kepada rosululloh shollallohu alaihi wasallam karena kedudukan puterinya bagiku. Akupun meminta Miqdad bin Aswad agar menanyakannya kepada beliau maka beliau bersabda : cukup dengan mencuci kemaluan dan berwudlu maksudnya tidak usah mandi junub [HR Bukhori Muslim]
Ali adalah menantu nabi shollallohu alaihi wasallam karena ia menikahi Fatimah, puteri beliau. Rasa malu Ali kepada sang mertua adalah wajar. Andapun pasti malu bila sang mertua tahu kalau si menantu mempunyai nafsu sex yang besar. Bukankah begitu ….?
عن علىّ بن أبى طالب رضى الله عنه قال كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً فَاسْتَحْيَيْتُ أنْ أسْأَلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم لِمَكَانِ ابْنَتِهِ مِنِّى فَأمَرْتُ الْمِقْدَادَ بن الأسْوَدِ فَسَأَلَهُ فقال يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ رواه بخارى مسلم
Dari Ali bin Abi Tholib rodliyallohu anhu berkata : aku adalah lelaki yang banyak air madzinya. Aku malu menanyakan masalah ini kepada rosululloh shollallohu alaihi wasallam karena kedudukan puterinya bagiku. Akupun meminta Miqdad bin Aswad agar menanyakannya kepada beliau maka beliau bersabda : cukup dengan mencuci kemaluan dan berwudlu maksudnya tidak usah mandi junub [HR Bukhori Muslim]
Ali adalah menantu nabi shollallohu alaihi wasallam karena ia menikahi Fatimah, puteri beliau. Rasa malu Ali kepada sang mertua adalah wajar. Andapun pasti malu bila sang mertua tahu kalau si menantu mempunyai nafsu sex yang besar. Bukankah begitu ….?
Langganan:
Postingan (Atom)
