Kedudukan Tangan Dalam Sholat (5)
Perbuatan ini dilarang karena salah satu ruh dalam sholat
adalah sikap tawadlu seorang hamba di hadapan Alloh. Untuk itulah rosululloh
shollallohu alaihi wasallam melarangnya :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ نَهَى
رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُصَلِّيَ اَلرَّجُلُ مُخْتَصِرًا
وَمَعْنَاهُ أَنْ يَجْعَلَ يَدَهُ عَلَى خَاصِرَتِهِ
Abu
Hurairah Radliyallaahu 'anhu berkata : Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam melarang alkhosru [HR Bukhori, Muslim, Ahmad, Abu Daud, Nasa’i, Tirmidzi
dan Ibnu Khuzaimah] Artinya : Orang itu meletakkan tangannya pada pinggangnya.
Ibnu
Bathol menyitir perkataan Mulhib :
إنما كره الخصر فى الصلاة، لأنه يشبه المختالين،
والخصر أن يضع الرجل يديه على خاصرتيه، وفيه معنى الكبرياء، فلا يحل القليل منه،
فكيف فى الصلاة التى هى موضوعة للخشوع، والخيلاءُ والكبرُ ينافيان الخشوع، وكرهه
ابن عباس، وعائشة، والنخعى، وهو قول مالك، والأوزاعى، والكوفيين.
Dibencinya
alkhosru karena perbuatan itu meniru sikap orang-orang yang angkuh. Alkhosru
adalah seorang meletakkan tangan di pinggang. Di dalamnya terkandung
kesombongan. Tidak dihalalkan perbuatan sombong meski sedikit lalu bagaimana
bila itu dilakukan saat sholat, padahal sholat adalah tempat khusyu. Angkuh dan
sombong adalah menafikan kekhusyuan. Ibnu Abbas, Aisyah dan Annakho’i membencinya.
Ini adalah perkataan Malik, Auza’i dan ulama-ulama Kufah.
Maroji’
:
Syarh
Ibnu Bathol 5/277
