Setiap Kesulitan Ada Kemudahan

Fiqih Mudah (33)

Dalam shiroh kita mendapatkan betapa rosululloh shollallohu alaihi wasallam dan para sahabat di saat mendapati kesulitan semua berkesudahan dengan kemudahan. Ketika rumah nabi shollallohu alaihi wasallam dikepung, beliau bisa keluar dan pergi bersama Abu Bakar dalam perjalanan hijrohnya. Ternyata kesulitan belum berhenti. Di gua Tsur yang berukuran sangat kecil, lagi-lagi beliau terkepung. Dengan izin Alloh tidak ada satupun di antara mereka yang berusaha untuk memasukinya sehingga mendapatkan pribadi beliau. Tidak hanya di situ saja. Suroqoh yang mengejar Rosululloh shollallohu alaihi wasallam dan Abu Bakar berkali-kali gagal mencapai keduanya. Demikianlah akhirnya tibalah keduanya di kota Madinah dengan selamat.

Posisi sesulit apapun selalu akan berkesudahan dengan kemudahan dan kelapangan dan itu sudah dijanjikan oleh Alloh :

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا  إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

Maka sesungguhnya bersama kesulitan ada kumudahan, sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan [asy syarh : 5-6]

Pada ayat di atas kata sulit ditampilkan dengan menggunakan    الْعُسْرُ      bentuk ma’rifah alif dan lam sehingga ketika al ‘usru diulang pada ayat berikut maka al ‘usru yang pertama dengan al ‘usru yang kedua adalah sama. Adapun kata mudah ditampilkan dengan يُسْرًا bentuk nakiroh (tanwin), kata yusron ketika diulang pada kalimat kedua maka yusron pertama bukan yusron yang kedua sehingga bisa dimengerti bahwa sulit pada surat ini berjumlah satu dan mudah berjumlah dua. Oleh karena itu bisa disimpulkan bahwa ketika kita mendapatkan satu kesulitan, sesungguhnya Alloh sudah memberikan di depannya dua kemudahan. Dengan kalimat yang lebih dimengerti sebagaimana ungkapan Ibnu Abbas “ tidak mungkin dua kemudahan bisa dikalahkan oleh satu kesulitan “

Siapa saja yang memahami penjelasan ini maka ia tidak akan berputus asa ketika dirundung masalah. Di saat sakit, dirundung musibah, terlilit hutang ia akan menghadapinya dengan penuh optimisme. Oleh karena itu kita tidak akan mendapati orang yang murung, hidup tak bergairah apalagi harus mengakhirinya dengan bunuh diri.

Maroji’ :

Tafsir Taisir Karim Arrohman Fi Tafsir Kalim Arrohman (maktabah syamilah) 1/292

Menampakkan Kemudahan, Menyembunyikan Kesulitan

Fiqih Mudah (32)

Dalam bahasa syar’i disebut iffah. Dirinya tidak ingin menjadi beban masyarakat. Di saat kesulitan menerpa, cukup Alloh sebagai tempat mengadu. Rosululloh menjadi sauri tauladan dalam masalah ini. Kesulitan hidup beliau tidak pernah beliau ungkapkan kepada orang lain. Kalau toh terungkap, itu terjadi setelah beliau wafat. Di antaranya apa yang dituturkan oleh Aisyah rodliyallohu anha :

وعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنها قالت توفي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم ودرعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاعاً من شعير

Dari Aisyah rodliyallohu anha berkata : rosululloh shollallohu alaihi wasallam wafat sementara baju besi beliau masih tergadaikan pada seorang yahudi, untuk mendapatkan tiga puluh sho’ gandum  [muttafaq alaih]

Untuk mendapatkan 30 sho’gandum sebagai makanan keluarga, beliau dengan diam-diam pergi kepada orang yahudi. Kenapa beliau tidak datang kepada para sahabat ? Bukankah banyak para sahabat yang merupakan hartawan di kota Madinah ? Bukankah Abdurrohman dan Abu Tholhah berlimpah kekayaannya ?

Jawabannya adalah sikaf iffah beliau. Bila beliau membawa baju besi kepada para sahabat, tentu tidak ada satupun di antara mereka ada yang tega memberikan pinjaman kepada beliau. Mereka pasti akan secara sukarela memberikan gandum dan kebutuhan lainnya secara cuma-cuma. Bahkan bila berita ini tersiar ke telinga kaum muslimin di Madinah, tak terelakkan akan berbondong-bondonglah para sahabat untuk memberikan santunan kepada keluarga nabi. Dalam sekejap beliau akan menjadi kaya-raya. Beliau tidak ingin, posisi sebagai pemimpin dimanfaatkan untuk mengeruk keuntungan dari umatnya.

Sifat agung ini menjadi teladan bagi para sahabat dan menjadi ciri bagi kehidupan mereka. Tidak ada orang miskin kecuali pandai menyembunyikan kekurangan yang ada pada diri mereka. Alloh mengabadikannya dalam surat albaqoroh :

لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ

(Berinfaqlah) kepada orang-orang fakir yang terikat (oleh jihad) di jalan Allah; mereka tidak dapat (berusaha) di bumi; orang yang tidak tahu menyangka mereka orang kaya karena iffah (memelihara diri dari minta-minta). kamu kenal mereka dengan melihat sifat-sifatnya, mereka tidak meminta kepada orang secara mendesak. dan apa saja harta yang baik yang kamu nafkahkan (di jalan Allah), Maka Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui  [albaqoroh : 273]

Mendapat Kemudahan Saat-Saat Sulit

 Fiqih Mudah (31)

Saat berhijroh, rosululloh shollallohu alaihi wasallam mendapat tiga kesulitan. Yang pertama ketika rumah beliau terkepung oleh pemuda quraisy yang berambisi membunuh beliau. Rosululloh shollallohu alaihi wasallam keluar rumah dengan tenang sambil menaburi kepala para pengepung dengan tanah dari Albathha’. Dengan begitu Alloh mencabut pandangan mereka sehingga tidak bisa melihat buruannya. Nabi shollallohu alaihi wasallam pergi sambil membaca ayat :

وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ

Dan Kami adakan di hadapan mereka dinding dan di belakang mereka dinding (pula), dan Kami tutup (mata) mereka sehingga mereka tidak dapat melihat [yasin : 9]

Selamatlah beliau hingga pergi ke gua Tsur bersama Abu Bakar. Rupanya kesulitan yang dialami tidak berhenti sampai di situ. Saat berada di dalam gua, ternyata kaki-kaki orang kafir sudah berada di depan gua. Seandainya mereka mau menengok sedikit saja ke dalam niscaya mereka akan melihat keberadaan rosululloh shollallohu alaihi wasallam dan Abu Bakar. Dengan tenang, beliau menghibur Abu Bakar “ Kita berdua dan yang ketiga adalah Alloh “. Selamatlah keduanya dari upaya penangkapan.

Kesulitan ketiga yang beliau alami adalah saat meneruskan perjalanan menuju Mekah. Keberadaan beliau terendus oleh Suroqoh bin Malik. Berkali-kali berusaha mengejar dan hendak menangkap beliau, akan tetapi berkali-kali pula menemui kegagalan karena kudanya selalu terjungkal. Kisah ini diungkapkan oleh Syaikh Shoifurrohman Almubarokfuri di Arrohiq Almakhthum.

Dalam sejarah, ada dua orang yang nabi yang sulit mendapat keturunan. Keduanya adalah Ibrohim dan Zakaria. Istri keduanya mandul. Sungguh ajaib ketika Alloh menakdirkan keduanya hamil justru saat masa tua. Tentang Ibrohim, Alloh berfirman :

قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ  فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ  قَالُوا كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ  

28. …….. mereka (malaikat) berkata : Janganlah kamu takut, dan mereka memberi kabar gembira kepadanya dengan (kelahiran) seorang anak yang alim (Ishak).

29. kemudian isterinya datang memekik lalu menepuk mukanya sendiri seraya berkata : (Aku adalah) seorang perempuan tua yang mandul.

30. mereka berkata : Demikianlah Robmu memfirmankan : Sesungguhnya Dialah yang Maha Bijaksana lagi Maha mengetahui [adz dzariyat : 28-30]

Adapun kepada nabi Zakaria Alloh berfirman :

هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ  فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ  قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ

39. kemudian Malaikat (Jibril) memanggil Zakariya, sedang ia tengah berdiri melakukan shalat di mihrab (katanya) : Sesungguhnya Allah menggembirakan kamu dengan kelahiran (seorang puteramu) Yahya, yang membenarkan kalimat (yang datang) dari Allah, menjadi ikutan, menahan diri (dari hawa nafsu) dan seorang Nabi Termasuk keturunan orang-orang saleh.

40. Zakariya berkata : Ya Tuhanku, bagaimana aku bisa mendapat anak sedang aku telah sangat tua dan isteriku pun seorang yang mandul ?. berfirman Allah : Demikianlah, Allah berbuat apa yang dikehendaki-Nya  [ali imron : 39-40]

Masih banyak kisah yang serupa. Dalam kondisi sulit, ada saja kemudahan yang Alloh datangkan buat kita. Oleh karena itu, kenapa kita musti berputus asa

Maroji’ :

Arrohiq Almakhthum, Syaikh Shoifurrohman Almubarokfuri hal 198-205

Dalam Kondisi Sulit, tetaplah Beramal

Fiqih Mudah (30)

Miskin bukan penghalang berderma. Meski kecil shodaqoh yang dikeluarkan, nilainya akan tetap lebih besar di sisi Alloh dibandingkan harta yang dikeluarkan oleh orang-orang kaya. Dalam sebiah hadits disebutkan :

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ  قِيلَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ  أَيُّ اَلصَّدَقَةِ أَفْضَلُ  قَالَ جُهْدُ اَلْمُقِلِّ

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah ditanya : Wahai Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam, sedekah apakah yang paling mulia? Beliau menjawab : Sedekah yang dikeluarkan orang yang tak punya [HR Ahmad dan Abu Dawud]

Kalau dengan harta juga tidak mampu maka lapangan pahala shodaqoh masih luas. Rosulullloh shollohu alaihi wasallam mengajari kita :

عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ نَاساً مِنْ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى   الله عليه وسلم قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُوْلَ اللهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُوْرِ بِاْلأُجُوْرِ يُصَلُّوْنَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُوْمُوْنَ كَمَا نَصُوْمُ، وَتَصَدَّقُوْنَ بِفُضُوْلِ أَمْوَالِهِمْ قَالَ : أَوَ لَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا يَتَصَدَّقُوْنَ : إِنَّ لَكُمْ بِكُلِّ تَسْبِيْحَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَكْبِيْرَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَحْمِيْدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيْلَةٍ صَدَقَةً وَأَمْرٍ بِالْمَعْرُوْفِ صَدَقَةً وَنَهْيٍ عَن مُنْكَرٍ صَدَقَةً وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةً قَالُوا  : يَا رَسُوْلَ اللهِ أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُوْنُ لَهُ فِيْهَا أَجْرٌ ؟ قَالَ : أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلاَلِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ .

Dari Abu Dzar radhiallahuanhu : Sesungguhnya sejumlah orang dari shahabat Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam berkata kepada Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam: “ Wahai Rasululullah, orang-orang kaya telah pergi dengan membawa pahala yang banyak, mereka shalat sebagaimana kami shalat, mereka puasa sebagaimana kami puasa dan mereka bersedekah dengan kelebihan harta mereka (sedang kami tidak dapat melakukannya). (Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam) bersabda : Bukankah Allah telah menjadikan bagi kalian jalan untuk bersedekah ? : Sesungguhnya setiap tashbih merupakan sedekah, setiap takbir merupakan sedekah, setiap tahmid merupakan sedekah, setiap tahlil merupakan sedekah, amar ma’ruf nahi munkar merupakan sedekah dan setiap kemaluan kalian merupakan sedekah. Mereka bertanya : Ya Rasulullah masakah dikatakan berpahala seseorang diantara kami yang menyalurkan syahwatnya ?, beliau bersabda : Bagaimana pendapat kalian seandainya hal tersebut disalurkan dijalan yang haram, bukankah baginya dosa ?, demikianlah halnya jika hal tersebut diletakkan pada jalan yang halal, maka baginya mendapatkan pahala  [HR Muslim]

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ، كُلُّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيْهِ الشَّمْسُ تَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَتُعِيْنُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عَلَيْهَا أَوْ تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَبِكُلِّ خُطْوَةٍ تَمْشِيْهَا إِلَى الصَّلاَةِ صَدَقَةٌ وَ تُمِيْطُ اْلأَذَى عَنِ الطَّرِيْقِ صَدَقَةٌ

Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Setiap anggota tubuh manusia wajib disedekahi, setiap hari dimana matahari terbit lalu engkau berlaku adil terhadap dua orang (yang bertikai) adalah sedekah, engkau menolong seseorang yang berkendaraan  lalu engkau bantu dia untuk naik kendaraanya atau mengangkatkan barangnya adalah sedekah, ucapan yang baik adalah sedekah, setiap langkah ketika engkau berjalan menuju shalat adalah sedekah dan menghilangkan gangguan dari jalan adalah sedekah  [HR Bukhori Muslim]

Aidl Arqoni menyebutkan daftar para ulama yang mampu menghasilkan karya besar yang mereka lakukan saat kesulitan menerpa, di antaranya :

Imam Ibnu Taimiyyah dipenjara, tetapi justru di penjara itulah ia banyak melahirkan karya buku. Assarkhosi pernah dikurung di dasar sumur selama bertahun-tahun tetapi di tempat itulah ia berhasil mengarang buku sebanyak dua puluh jilid. Saat dipecat dari jabatannya, Ibnul Atsir menyelesaikan penulisan kitab Jamiul Ushul dan Annihayah yang merupakan kitab terkenal dalam ilmu hadits. Ibnu Jauzi saat diasingkan di Baghdad, ia menguasai qiroah sab’ah.

Begitulah, kondisi sulit bukan penghalang untuk beramal dan meraih prestasi

Maroji’ :

Tips Bahagia Dunia Akhirat, Dr Aidh Alqorni hal 60

Dapat Kemudahan Semu Saat Ditimpa Kesulitan

Fiqih Mudah (29)

Pak Tarmidzi memberi petuah :

Kamar bagus

Interior keren

Keramik kelas satu

AC sejuk

Bagai udara pegunungan

Selimut tebal

Kamar mandi sendiri

Televise 26 inci

Pelayanan ramah

Mirip hotel berbintang lima

Tetap saja tidak enak

Kalau tinggal

Di rumah sakit

Saat kondisi ekonomi sempit, di tangan tergenggam uang puluhan juta, tetap tidak nikmat karena hasil meminjam dari rentenir dengan bunga 30 %.

Menjadi pengusaha sukses dengan kekayaan berlimpah, tapi itu terjadi di Palestina. Tetap tidak nyaman karena harus hidup di bawah tirani penjajah bangsa Israel. Atau menjadi hartawan dengan sejumlah fasilitas yang senantiasa memanjakan hidup, akan tetapi tidak memiliki iman.

Itulah dunia yang berisi kesenangan yang hakekatnya adalah semu. Alloh menyebutnya dengan tsamanan qoliilan (harga sedikit) mataa’un qolil (kesenangan sedikit) mataa’ul ghurur (kesenangan yang menipu)

Maroji’ :

Bila jarum jam berdentang, Tarmidzi Firdaus hal 180