Sulitnya Orang Miskin, Mudahnya Orang Kaya

Fiqih Mudah (19)

Orang bilang, jadi orang miskin tidak enak. Datang tidak dikenal, pergi tidak dicari. Rosululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda :

طوبى لعبد أخذ بعنان فرسه في سبيل الله ، أشعث رأسه، مغبرة قدماه، إن كان في الحراسة كان في الحراسة، وإن كان في الساقة كان في الساقة، إن استأذن لم يؤذن له، وإن شفع لم يشفع  

Berbahagialah seorang hamba yang memacu kudanya (berjihad dijalan Allah), dengan kusut rambutnya, dan berdebu kedua kakinya (menunjukkan bahwa dirinya adalah orang miskin), bila ia ditugaskan sebagai penjaga, dia setia berada di pos penjagaan, dan bila ditugaskan digaris belakang, dia akan tetap setia digaris belakang, jika ia minta izin (untuk menemui raja atau penguasa) tidak diperkenankan, dan jika bertindak sebagai pemberi syafa'at (sebagai perantara) maka tidak diterima perantaraannya [HR Bukhori]

Bandingkan dengan orang kaya. Kemanapun ia pergi akan ditemani mobil dengan supirnya yang setia. Mau naik haji, tidak perlu repot dan antri seperti haji reguler. Ia bisa memilih biro haji plus. Perut lapar, maka pembantu siap menyajikan makanan dengan beragam menu.

Kendati demikian, rosululloh shollallohu alaihi wasallam memberi kabar gembira kepada kaum faqir dan mengingatkan orang kaya :

وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال  قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام

Dari Abu Huroiroh rodliyallohu anhu : Bersabda rosululloh shollallohu alaihi wasallam : Orang-orang faqir akan masuk ke dalam aljannah terlebih dahulu dari orang-orang kaya dengan jarak 500 tahun  [HR Tirmidzi]

Syaikh Mushthofa Albugho menerangkan bahwa orang kaya terlambat masuk aljannah dibanding dengan orang faqir dikarenakan mereka harus menghadapi hisab terhadap hartanya. Alloh akan meminta pertanggungjawaban darimana harta diperoleh, dimana ia tempatkan dan kemana ia habiskan.

Maroji’ :

Nuzhatul Muttaqin, Syaikh Mushthofa Albugho 1/364

Sulitnya Aljannah, Mudahnya Annar

Fiqih Mudah (18)

Hal ini tercermin pada sabda nabi shollallohu alaihi wasallam :

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حُجِبَتْ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ وَحُجِبَتْ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ

Dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu, bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda : Neraka dikelilingi dengan syahwat (hal-hal yang menyenangkan nafsu), sedang aljannah dikelilingi hal-hal yang tidak disenangi [muttafaq alaih]

Hanya orang-orang yang merindukan Alloh saja yang mampu bangun sholat tahajud. Mampu memaafkan kesalahan orang yang telah menzalimi hanya dimiliki oleh orang yang hatinya bersih. Tegar menghadapi hukuman mati hanya berasal dari orang-orang ikhlash. Meninggalkan kampung halaman untuk hijroh dan jihad hanya ada pada orang yang mementingkan kehidupan akhirat.

Shoum pada musim kemarau sangatlah berat, memberikan harta yang kita senangi sungguh sulit dilaksanakan, meluangkan waktu untuk membaca alquran satu juz perlu pandai membagi waktu apalagi di tengah kesibukan. Demikianlah, betapa sulitnya aljannah di gapai.

Untuk menjadi ahlunnar tidak perlu mujahadah. Cukup ada keinginan dan peluang semuanya bisa dilakukan. Silahkan tidur nyenyak sepuasnya tanpa memikirkan sholat shubuh, transaksi jual beli tidak perlu memikirkan halal dan haram, mau berzina begitu mudahnya mencari pelacur. Semua bisa dilakukan asal kosongkan hati kita dari mengingat Alloh atau hilangkan dalam hati kita keimanan terhadap adanya neraka.

Mudah Setelah Melewati Masa-Masa Sulit

Fiqih Mudah (17)

Santri yang belajar di pondok pesantren tentu merasakan betapa beratnya hidup bertahun-tahun di dalamnya. Kegiatan yang begitu padat, peraturan yang begitu ketat dengan sejumlah hukuman bagi para pelanggar, tugas hafalan yang menumpuk dan rutinitas kegiatan yang berlangsung di dalam komplek yang jarang melihat dunia luar yang terkadang membosankan.

Apa yang ia rasakan setelah lulus ? Kebahagian yang luar biasa. Belenggu tugas yang sudah lepas dan ilmu din yang dikuasai menyebabkan ia memahami dengan baik quran dan sunnah yang merupakan sumber ilmu. Begitu mudahnya si alumnus mengembangkan ilmunya di luar. Kini hidupnya tidak diikat dengan aturan-aturan ketat sehingga bisa melakukan kegiatannya tanpa beban.

Orang miskin yang merantau di ibukota. Mengawali hidupnya dengan berbagai kesulitan. Pekerjaan kasar dengan upah rendah ia jalani. Dengan sabar ia tekuni karirnya dari awal. Hingga Alloh berikan kesuksesan pada dirinya. Dulu tinggal di kontrakan satu petak di perumahan padat penduduk, kini ia sudah memiliki rumah pribadi yang luas dengan fasilitas lengkap. Dulu biasa pergi naik kendaraan umum dengan berdesakan, kini mobil pribadi senantiasa setia mengantarkannya ke mana saja.

Orang beriman mengalami masa sulit di dunia. Tahajud dijalani, shoum sunnah tidak pernah ia lupakan, tilawatul quran adalah kebiasan harian di petang dan pagi hari, i’tikaf romadlon yang tidak pernah terlewatkan dan kesabaran atas musibah dan penderitaan adalah hal biasa ia alami. Pada hari kiamat iapun masuk aljannah dengan penuh kenikmatan. Tidak ada duka nestapa, tidak ada rasa lelah kecuali kebahagian yang tidak pernah berakhir. Pantas saja mereka mengucapkan :

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ

Segala puji bagi Alloh yang telah menghilangkan pada diri kami duka nestapa, sesungguhnya Rob kami sungguh Maha Pengampun lagi Maha Bersyukur  [fathir : 34]

Penulis tafsir almuyassar menerangkan bahwa kalimat di atas diucapkan oleh ahlul jannah saat mereka memasukinya. Maka tak heran heran bila ahli nasehat berkata :

وَمَا اللّذَّةُ إلاَّ بَعْدَ التَّعَبِ

Tidak ada kenikmatan kecuali setelah berpayah-payah dahulu

Maroji’ :

Tafsir Almuyassar (maktabah syamilah) 7/456

Sulit Setelah Melewati Masa-Masa Mudah

Fiqih Mudah (16)

Orang yang terbiasa bekerja di ruangan berAC, tiba-tiba mesin pendingin ruangan mati. Karyawan service AC sedang cuti. Apa yang terjadi ? Tentu ia akan menderita dengan gerahnya ruangan.

Wanita yang bersuamikan laki-laki kaya. Hidupnya dimanja dengan kemewahan. Tiba-tiba suaminya mati. Tak disangka si mayit meninggalkan hutang yang menumpuk tak terkecuali si istri yang memang terbiasa hidup hedonis. Satu persatu peninggalan mendiang suami harus dijual untuk menyelesaikan pinjaman hingga akhirnya habis tidak tersisa termasuk rumah yang selama ini ditinggali. Akhirnya ia hidup mengontrak dengan berpindah-pindah. Apa yang dirasakannya kini ? Terlebih bila dia melewati rumah mewahnya yang sudah berpindah tangan.

Presiden yang senantaiasa pergi dengan pengawalan ketat. Jalanan selalu macet bila dirinya melewatinya sementara ia bisa melenggang dengan mudahnya. Setelah jabatan diletakkan, ia harus pergi tanpa pengawalan. Kemacetan ia jalani tiap harinya. Bisa dibayangkan, betapa menderitanya ia sekarang.

Tak terkecuali apa yang dialami para sahabat. Ketika kemenangan perang badar mereka peroleh, tiba-tiba mereka harus menerima kekalahan pada perang uhud. 70 sahabat gugur dan sebagian mati dalam keadaan dimutilasi. Dalam kesedihan Alloh memberikan taujih :

إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ   

Jika kalian sekarang mendapat luka (kekalahan pada perang uhud) Sungguh dahulu mereka orang kafirpun mendapat luka (kekalahan pada perang badar). Dan demikianlah hari-hari kami pergilirkan (masa kemenangan dan kekalahan) agar Alloh membedakan antara orang beriman dan orang kafir dan supaya sebagian di antara kalian dijadikannya sebagai syuhada. Alloh tidak menyukai orang-orang dzalim  [ali imron : 140]

Hidup kita ibarat roda pedati. Adakalanya di atas, suatu saat akan berada di bawah. Perjalanan kita di dunia seperti orang yang berjalan mendaki. Terkadang naik dan terkadang pula menurun. Semuanya sudah diukur sesuai dengan keadilan Alloh.

Mudah Setelah Melewati Masa-Masa Sulit

Fiqih Mudah (15)

Santri yang belajar di pondok pesantren tentu merasakan betapa beratnya hidup bertahun-tahun di dalamnya. Kegiatan yang begitu padat, peraturan yang begitu ketat dengan sejumlah hukuman bagi para pelanggar, tugas hafalan yang menumpuk dan rutinitas kegiatan yang berlangsung di dalam komplek yang jarang melihat dunia luar yang terkadang membosankan.

Apa yang ia rasakan setelah lulus ? Kebahagian yang luar biasa. Belenggu tugas yang sudah lepas dan ilmu din yang dikuasai menyebabkan ia memahami dengan baik quran dan sunnah yang merupakan sumber ilmu. Begitu mudahnya si alumnus mengembangkan ilmunya di luar. Kini hidupnya tidak diikat dengan aturan-aturan ketat sehingga bisa melakukan kegiatannya tanpa beban.

Orang miskin yang merantau di ibukota. Mengawali hidupnya dengan berbagai kesulitan. Pekerjaan kasar dengan upah rendah ia jalani. Dengan sabar ia tekuni karirnya dari awal. Hingga Alloh berikan kesuksesan pada dirinya. Dulu tinggal di kontrakan satu petak di perumahan padat penduduk, kini ia sudah memiliki rumah pribadi yang luas dengan fasilitas lengkap. Dulu biasa pergi naik kendaraan umum dengan berdesakan, kini mobil pribadi senantiasa setia mengantarkannya ke mana saja.

Orang beriman mengalami masa sulit di dunia. Tahajud dijalani, shoum sunnah tidak pernah ia lupakan, tilawatul quran adalah kebiasan harian di petang dan pagi hari, i’tikaf romadlon yang tidak pernah terlewatkan dan kesabaran atas musibah dan penderitaan adalah hal biasa ia alami. Pada hari kiamat iapun masuk aljannah dengan penuh kenikmatan. Tidak ada duka nestapa, tidak ada rasa lelah kecuali kebahagian yang tidak pernah berakhir. Pantas saja mereka mengucapkan :

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ

Segala puji bagi Alloh yang telah menghilangkan pada diri kami duka nestapa, sesungguhnya Rob kami sungguh Maha Pengampun lagi Maha Bersyukur  [fathir : 34]

Penulis tafsir almuyassar menerangkan bahwa kalimat di atas diucapkan oleh ahlul jannah saat mereka memasukinya. Maka tak heran heran bila ahli nasehat berkata :

وَمَا اللّذَّةُ إلاَّ بَعْدَ التَّعَبِ

Tidak ada kenikmatan kecuali setelah berpayah-payah dahulu

Maroji’ :

Tafsir Almuyassar (maktabah syamilah) 7/456