Diberi Kemudahan Oleh Alloh Karena Bersungguh-Sungguh Dalam Kesulitan

Fiqih Mudah (14)

Syaikh Aid Alqorni ketika membicarakan kesungguhan para ulama dalam menuntut ilmu, beliau menampilkan perkataan-perkataan berharga dari para ulama. diantaranya :

Imam Syafi’i berkata : Orang yang menuntut ilmu dengan kerendahan diri, kesempitan hidup dan pengabdian kepada ulama, akan lebih berhasil.

Imam Malik berkata : Seseorang tidak akan meraih ilmu sampai ia menderita karena kemiskinan, namun ia tetap mengutamakan ilmu daripada yang lain.

Imam Al Ajuri berkata : Orang yang menuntut ilmu dalam keadaan miskin akan lebih beroleh kepahaman.

Imam Annadhor bin Syumail berkata : Orang takkan merasakan nikmatnya ilmu sampai dia lapar dan mampu melupakan rasa laparnya.

Diriwayatkan bahwa atap rumah Imam Malik runtuh maka beliau menjual kayu-kayunya untuk kepentingan menuntut ilmu. Setelah itu duniapun menghampirinya.

Syaikh Abdul Fattah menampilkan beragam riwayat para ulama dalam hal penderitaan saat menuntut ilmu.

Sufyan Ats Tsauri pernah kelaparan karena tiga hari tidak makan. Ibrohim bin Sayyar terpaksa makan tanah karena tidak mendapatkan sesuatu untuk dimakan. Syaikh Abdul Qodir Aljailani mengais makanan di tempat pembuangan sampah.Ibnu Khirosy terpaksa minum kencingnya sendiri karena kehausan. Muhammad bin Thohir Almaqdisi mengalami kencing darah dua kali karena jauhnya perjalanan dalam menuntut ilmu. Khitsamah sempat menjadi tawanan dalam perjalanan mencari ulama.

Demikianlah tidaklah para ulama terdahulu berhasil dalam perjalanan tholabul ilminya kecuali dimulai dari kepapaan dan pebderitaan.

Maroji’ :

Silahkan Terpesona (terjemahan), Aid Alqorni hal 44-46

Dahsyatnya Kesabaran Para Ulama (terjemahan), Syaikh Abdul Fattah hal 11

Diberi Kesulitan, Mencari Solusi Yang Dianggap Mudah

Fiqih Mudah (13)

Bila anda ingin sehat terus dan tidak pernah sakit, selalu tersenyum tidak mengenal tangisan, badan segar dan tidak mengalami kelelahan, tak ada ujian dan musibah …. itu hanya anda dapatkan di dalam aljannah.

Selagi anda berada di dunia, ujian akan datang silih berganti sebagai tanda bahwa Alloh sedang mencintai kita :

إن عظم الجزاء مع عظم البلاء  وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط  

Sesungguhnya besarnya balasan itu sesuai dengan besarnya ujian, dan sesungguhnya Allah Subhanahu wata’ala jika mencintai suatu kaum, maka Ia akan mengujinya, barang siapa yang ridho akan ujian itu maka baginya keridhoan Allah, dan barang siapa yang marah/benci terhadap ujian tersebut, maka baginya kemurkaan Allah  [HR Imam Turmudzi]

Sayang, manusia mensikapinya dengan pandangan yang buruk. Dia anggap Alloh tidak adil dengan membuat perbandingan yang ngawur. Orang kafir yang banyak dosa, saudaranya sesama muslim yang malas beribadah diberi kesuksesan sementara dirinya yang senantiasa bertaqorrub kepada Alloh, sering terkena musibah, sakit tak kunjung sembuh dan sejumlah keluhan lainnya. Tak jarang mereka mencari jalan pintas, yaitu bunuh diri. Seolah dengan begitu himpitan kesulitannya akan berakhir. Padahal hakekatnya, ia menjauhi kesulitan dan menuju kesulitan baru yang lebih berat.

Ada orang yang tidak sabar dengan kefakiran yang ia alami. Usaha kecil-kecilan yang ia geluti dirasakan terlalu lambat. Ia isti’jal (terburu-buru) jalan pintas yang ia tempuh adalah datang ke paranormal, atau tempat-tempat pesugihan.

Nas alullooha al’afiyyah, semoga kita bukan orang yang berada di dalam kesulitan mencari jalan yang nampak mudah tapi justru mengundang murka Alloh.

Diberi Kemudahan, Mencari Pilihan Yang Menyulitkan

Fiqih Mudah (12)

Ketika para sahabat sudah tiba di  Kuro’ Alghomim saat penaklukkan kota Mekah dan mereka tengah menunaikan shoum romadlon, terlihatlah wajah-wajah lelah dan tak bertenaga. Mereka terduduk dan tidak mampu berdiri lagi. Rosululloh shollallohu alaihi wasallam segera mengambil kendi air dan meminumnya di hadapan mereka. Demi melihat apa yang dilakukan beliau, mereka segera minum. Rupanya ada yang bersikukuh untuk tetap menunaikan shoum padahal mereka sudah lemah. Kepada mereka beliau berkomentar :

أُولَئِكَ اَلْعُصَاةُ, أُولَئِكَ اَلْعُصَاةُ

Mereka itu durhaka, mereka itu durhaka

Maksud hati ingin beramal sholih, tak dinyana mengundang kecaman dari manusia terbaik pilihan Alloh. Kita juga masih ingat kaum yahudi yang diperintah menyembelih sapi. Perintah yang singkat dan mudah ini mereka persulit dengan berbagai pertanyaan. Dari warna, usia dan ciri-ciri lain. Seolah dengan banyak bertanya menunjukkan mereka adalah manusia yang kritis.

kenyataan yang terjadi justru mereka mendapat kesulitan karena Musa menyebut sapi itu berusia sedang, berwarna kuning tua dan tidak pernah digunakan untuk membajak. Kisah ini membentang di surat albaqoroh dari ayat 67 hingga 73.

Permudah, Jangan Dipersulit

Fiqih Mudah (11)

Rosululloh adalah tokoh dunia terkemuka yang begitu mudah untuk ditemui oleh siapa saja. Bagi siapa yang ingin berjumpa dengan beliau di rumah, para tamu tidak akan mendapatkan birokrasi yang berbelit, bahkan birokrasi itu tidak ada. Hadits di bawah ini adalah buktinya :

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ فَقَالَ اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي قَالَتْ إِلَيْكَ عَنِّي فَإِنَّكَ لَمْ تُصَبْ بِمُصِيبَتِي وَلَمْ تَعْرِفْهُ فَقِيلَ لَهَا إِنَّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَتْ بَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ تَجِدْ عِنْدَهُ بَوَّابِينَ فَقَالَتْ لَمْ أَعْرِفْكَ فَقَالَ إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى

Dari Anas bin Malik radliallahu 'anhu berkata, : Nabi Shallallahu'alaihiwasallam pernah berjalan melewati seorang wanita yang sedang menangis di sisi kubur. Maka Beliau berkata, : Bertakwalah kepada Allah dan bersabarlah. Wanita itu berkata : Pergilah dari sisiku ! Kamu tidak mengerti keadaan saya, karena kamu tidak mengalami mushibah seperti yang aku alami. Wanita itu tidak mengetahui jika yang menasehati itu Nabi Shallallahu'alaihiwasallam. Lalu diberi tahu : Sesungguhnya orang tadi adalah Nabi Shallallahu'alaihiwasallam. Spontan wanita tersebut mendatangi rumah Nabi Shallallahu'alaihiwasallam namun dia tidak menemukan penjaga pintu (satpam). Setelah bertemu dia berkata ; Maaf, tadi aku tidak mengetahui anda. Maka Beliau bersabda : Sesungguhnya sabar itu pada kesempatan pertama  saat datang mushibah  [HR Bukhori, Muslim, Abu Daud, Tirmidzi dan Nasa’i]

Inilah sikap pribadi beliau yang begitu mudah untuk ditemui dan senantiasa mempermudah urusan umatnya. Tidak itu saja, sifat inipun tercermin pada ajaran yang beliau terapkan kepada kaum muslimin. Ketika kedudukan alfatihah adalah bacaan wajib bagi orang yang sholat, sementara karena keislamannya yang baru seumur nyamuk maka beliau memberikan pemakluman dengan bersabda :

عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ آخُذَ مِنْ اَلْقُرْآنِ شَيْئًا  فَعَلِّمْنِي مَا يُجْزِئُنِيٌ مِنْهُ قَالَ سُبْحَانَ اَللَّهِ  وَالْحَمْدُ لِلَّهِ  وَلَا إِلَهَ إِلَّا اَللَّهُ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ  وَلَا حَوْلٌ وَلَا قُوَّةً إِلَّا بِاَللَّهِ اَلْعَلِيِّ اَلْعَظِيمِ . . .

Abdullah Ibnu Aufa Radliyallaahu 'anhu berkata: Ada seorang laki-laki datang menghadap Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam seraya berkata : Sungguh aku ini tidak bisa menghafal satu ayat pun dari al-Qur'an maka ajarilah diriku sesuatu yang cukup bagiku tanpa harus menghapal al-Qur'an. Beliau bersabda : Bacalah subhanallaah walhamdulillah walaa ilaaha illallaah wallaahu akbar walaa haula walaa quwwata illa billaahil 'aliyyil 'adziim (artinya : Maha Suci Allah segala puji hanya bagi Allah tidak ada Tuhan kecuali Allah dan Allah Maha Besar tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan Allah yang Maha Tinggi lagi Maha Agung)  [HR Ahmad Abu Dawud dan Nasa'i] 

Persulit Jangan Permudah

Fiqih Mudah (10)

Dalam banyak kasus, Terkadang urusan tertentu perlu dipersulit. Semisal seorang yang laki-laki yang hendak menceraikan istrinya. Dalam masalah ini persulit jangan dipermudah.

Harus disampaikan padanya bahwa cerai bagian dari kufur ni’mat karena Alloh menyebut pernikahan sebagai miitzaqon gholiidzo (janji yang kukuh). Kedua harus dimengerti bahwa cerai berarti akan memutus tali silaturrohim. Hal itu terjadi antara menantu dengan mertua, antar besan dan tentu anak-anak akan menjadi korban utama.

Selanjutnya bila keinginan cerai berdasar akhlaq istri, bukankah suami adalah pemimpin bagi keluarga ? Justru di sinilah seorang laki-laki bisa tampil untuk menunjukkan bahwa dirinya adalah pendidik dan pemimpin keluarga. Alloh memberi beban kepadanya untuk bisa berbicara lembut kepada istri karena Alloh menciptakan wanita sebagai makhluq yang berkepribadian lemah dan mudah rusak. Bila sudah dilakukan perbaikan dengan kelemahlembutannya tidak mendatangkan hasil maka upaya selanjutnya adalah pisah tempat tidur, pukulan yang bersifat mendidik dan selanjutnya mencari hakam dari keluarga kedua belah pihak untuk memberi solusi. Bila cara ini juga tidak mendatangkan hasil, maka cerai adalah pintu terakhir. Cara seperti ini selaras dengan firman Alloh :

وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا  وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا

Dan wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya, Maka nasehatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka, dan pukullah mereka. kemudian jika mereka mentaatimu, Maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha besar. Dan jika kamu khawatirkan ada persengketaan antara keduanya, Maka kirimlah seorang hakam n[dari keluarga laki-laki dan seorang hakam dari keluarga perempuan. jika kedua orang hakam itu bermaksud Mengadakan perbaikan, niscaya Allah memberi taufik kepada suami-isteri itu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal  [annisa’ : 34-35]

Hal ini juga berlaku bagi orang yang melakukan takfir (menvonis kafir). Bagi yang akan menjatuhkan vonis, dia harus berpikir :

1.       Apakah orang yang bersangkutan betul-betul telah melakukan perbuatan kekufuran ?

2.       Apakah sudah ditegakkan hujjah padanya ?

3.       Mungkinkah kekufuran yang dia lakukan atas dasar tidak mengerti atau di bawah tekanan ?

4.       Adakah maslahat dalam mengumumkan kekafiran seseorang ? Karena kita ketahui bahwa daftar 10 orang munafiq di kota Madinah, hanya diberitahukan oleh rosululloh shollallohu alaihi wasallam kepada Khudzaifah Alyaman padahal masih banyak sahabat lain yang lebih afdhol dari dirinya semisal Abu Bakar dan Umar.

Demikian juga pada orang yang akan yang akan berhutang. Ia harus bertanya pada dirinya :

·         Apakah hutang itu untuk memenuhi kebutuhan sekunder atau primer ? Bukankah rosululloh shollallohu alaihi wasallam belum pernah berhutang kecuali untuk kebutuhan primer, sebagaimana yang dituturkan oleh Aisyah bahwa beliau berhutang untuk mendapatkan 30 sho’ gandum sebagai bahan makanan pokok ?

·         Apakah dirinya masih punya simpanan uang semisal tabungan sehingga bisa dimanfaatkan untuk keperluan dirinya tanpa membuat repot orang lain ?

·         Apakah ada kemampuan pada dirinya untuk melunasi hutangnya di kemudian hari ?

·         Jika ada, periksa kembali adakah pada hati sanubari kita niat yang kuat untuk menyelesaikan pinjaman ? Bukankah rosululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda :

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ اَلنَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا, أَدَّى اَللَّهُ عَنْهُ, وَمَنْ أَخَذَهَا يُرِيدُ إِتْلَافَهَا, أَتْلَفَهُ اَللَّهُ

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda : Barangsiapa mengambil harta orang dengan maksud mengembalikannya, maka Allah akan menolongnya untuk dapat mengembalikannya; dan barangsiapa mengambilnya dengan maksud menghabiskannya, maka Allah akan merusaknya  [HR Bukhari]

Demikianlah, banyak kasus perlu dipersulit tidak boleh dipermudah.