Kenapa wanita ini bertanya kepada Aisyah ?

عَنْ مُعَاذَةَ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ فَقَالَتْ أَتَقْضِى إِحْدَانَا الصَّلاَةَ أَيَّامَ مَحِيضِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ لاَ تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ.  

Dari Muadzah : Bahwa seorang wanita bertanya kepada Aisyah. Ia berkata : Kenapa seorang diantara kita mengqodlo sholat yang ditinggalkan selama masa haidh ? Aisyah berkata : Apakah engkau haruriyyah ? Sungguh seorang diantara kita mengalami haidh pada masa rosululloh shollallohu alaihi wasallam lalu tidak diperintah untuk mengqodlo sholat [HR Bukhori, Muslim, Ahmad, Nasa’i, Tirmidzi, Baihaqi, Ibnu Majah, Ibnu Hibban, Ibnu Huzaimah dan Baihaqi]

Pada riwayat lain disebutkan : Kita diperintah mengqodlo shoum dan tidak diperintah mengqodlo sholat

                                                                       Haruriyyah (1)

Kenapa wanita ini bertanya kepada Aisyah ?

Si penanya adalah wanita. Oleh karena itu, sangat baik bila ia menanyakan urusan agama kepada sesama wanita.

Yang kedua, karena Aisyah memiliki kelebihan ilmu. Betapa banyak sahabat yang menanyakan urusan din sepeninggalan rosululloh shollallohu alaihi wasallam kepadanya. Bukti dari kedalaman ilmu Aisyah adalah :

Aisyah memiliki keistimewaan dari sisi ilmu. Ibnul Qoyyim Aljauziyyah membagi para sahabat dalam urusan fatwa menjadi tiga kelompok, yaitu : Almukats-tsirun (banyak mengeluarkan fatwa), almutawassithun (pertengahan) dan almuqollilun (sedikit). Aisyah berada dalam pembagian pertama dimana secara lengkap yang masuk kelompok ini adalah : Umar Bin Khothob, Ali Bin Abi Tholib, Abdulloh Bin Mas’ud, Aisyah, Zaid Bin Tsabit, Abdulloh Bin Abbas dan Abdulloh Bin Umar (i’lamul muwaqi’in hal 10)

Tentang kedalaman ilmu yang dimiliki Aisyah, para ulama mengemukakan pendapatnya :

Abu Musa Al Asy Ari :

ما أشكل علينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث قط فسألنا عائشة إلا وجدنا عنها علما

Tidak ada permasalahan pada kami para sahabat rosululloh shollallohu alaihi wasallam tentang satu hadits, lalu kami menanyakannya kepada Aisyah, kecuali kami mendapatkan darinya ilmu (jawaban)

Masruq :

هل كانت عائشة تحسن الفرائض قال رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم  الأكابر يسألونها عن الفرائض

(ketika ditanya, apakah Aisyah menguasai ilmu faroidl ?). Ia berkata : Aku melihat para sahabat seniro Muhammad shollallohu alaihi wasallam bertanya kepadanya tentang faroidl

Azzuhri :

الزهري : لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل

Seandainya ilmu Aisyah dibandingkan dengan ilmu seluruh wanita maka ilmu Aisyah lebih afdhol

Atho Bin Abi Robah :

كانت عائشة أفقه الناس وأعلم الناس وأحسن الناس رأيا في العامة

Aisyah adalah manusia paling faqih, paling berilmu dan paling bagus ro’yunya pada seluruh ilmu secara umum

Imam Dzahabi :

روت عن النبي صلى الله عليه وسلم علما كثيرا طيبا مباركا فيه – أفقه نساء الأمة على الإطلاق – لا أعلم في أمة محمد صلى الله عليه وسلم بل ولا في النساء مطلقا امرأة أعلم منها

Dia meriwayatkan dari nabi shollallohu alaihi wasallam ilmu yang banyak, thoyyib lagi penuh keberkahan. Ia adalah manusia paling faqih secara mutlaq. Aku tidak mendapati pada umat Muhammad shollallohu alaihi wasallam, bahkan tidak pula pada diri wanita secara mutlaq yang lebih alim darinya

Ibnu Hajar Al Atsqolani :

ومات النبي صلى الله عليه وسلم ولها نحو ثمانية عشر عاما وقد حفظت عنه شيأ كثيرا وعاشت بعده قريبا من خمسين سنة فأكثر الناس الأخذ عنها ونقلوا عنها من الأحكام والأداب شيأ كثيرا حتى قيل إن ربع الأحكام الشرعية منقولة عنها

Nabi shollallohu alaihi wasallam meninggal, sementara usianya sekitar 18 tahun. Ia telah banyak menghafal dari beliau sesuatu yang banyak. Ia hidup sesudah itu sekitar 50 tahun. Ia manusia yang paling banyak mengambil ilmu dari beliau. Ia banyak menukil hukum-hukum dan adab hingga dikatakan sesungguhnya seperempat hukum-hukum syar’i dinukil darinya

Musa Bin Tholhah :

ما رأيت أحدا أفصح من عائشة

Aku tidak melihat seseorang yang paling fasih dari Aisyah

Abu Salamah Bin Abdurroman :

ما رأيت أحدا أعلم بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أفقه في رأي إن احتيج إلى رأيه ولا أعلم باية فيما نزلت ولا فريضة من عائشة

Aku tidak melihat seseorang yang paling mengetahui sunnah-sunnah rosululloh dan paling faqih dalam ro’yu bila dibutuhkan ro’yunya dan tidak ada yang paling alim terhadap ayat saat turun dan ilmu faroidl dari Aisyah

Bacaan Bangun Tidur

Tidur (23)

عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم  إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ  بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا  وَإِذَا قَامَ قَالَ  الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ  

Dari Khudzaifah berkata : Nabi shollallohu alaihi wasallam bila pergi ke tempat tidur, beliau membaca “ Bismika amuutu wa ahyaa “ (Dengan namaMu aku hidup dan mati) Dan bila bangun, beliau membaca “ alhamdulillaahil ladzii ahyaanaa ba’da maa amaatanaa wa ilaihin nusyuur “ Segala puji bagi Alloh yang telah menghidupkan kami setelah mematikan kami dan kepadaNyalah tempat kembali) [HR Bukhori, Muslim, Ahmad, Abu Daud, Tirmidzi, Ibnu Majah dan Addarimi]

Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa rosululloh shollallohu alaihi wasallam biasa membaca surat ali imron dari ayat 90-200 [HR Bukhori Muslim]

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ  رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ  رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ  فاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ  مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Terlambat Bangun Dan Belum Menunaikan Sholat

Tidur (22)

Terlambat bangun sehingga kehilangan waktu sholat shubuh adalah sesuatu yang biasa terjadi. Tidak hanya kita sebagai manusia biasa, rosululloh shollallohu alaihi wasallam dan para sahabat juga pernah mengalaminya. Setidaknya ada dua riwayat yang menceritakan hal ini :

عَنْ أَبِى قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سِرْنَا مَعَ النَّبِىِّ  صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ لَوْ عَرَّسْتَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ أَخَافُ أَنْ تَنَامُوا عَنِ الصَّلاَةِ قَالَ بِلاَلٌ أَنَا أُوقِظُكُمْ . فَاضْطَجَعُوا وَأَسْنَدَ بِلاَلٌ ظَهْرَهُ إِلَى رَاحِلَتِهِ ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَنَامَ ، فَاسْتَيْقَظَ النَّبِىُّ  صلى الله عليه وسلم وَقَدْ طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَقَالَ  يَا بِلاَلُ أَيْنَ مَا قُلْتَ  قَالَ مَا أُلْقِيَتْ عَلَىَّ نَوْمَةٌ مِثْلُهَا قَطُّ . قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حِينَ شَاءَ ، وَرَدَّهَا عَلَيْكُمْ حِينَ شَاءَ ، يَا بِلاَلُ قُمْ فَأَذِّنْ بِالنَّاسِ بِالصَّلاَةِ  فَتَوَضَّأَ فَلَمَّا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ وَابْيَاضَّتْ قَامَ فَصَلَّى  

Dari Abu Qotadah dari bapaknya berkata : Kami melakukan perjalanan di malam hari bersama nabi shollallohu alaihi wasallam. Sebagian kaum berkata : Wahai rosululloh, seandainya engkau memberi kesempatan kepada kita untuk istirahat ? Beliau bersabda : Aku khawatir bila kalian tidur sehingga terlambat menunaikan sholat ? Bilal berkata : Saya siap membangunkan kalian ! Merekapun segera berbaring sementara Bilal menyandarkan punggungnya ke kendaraan. Akhirnya matanya dikalahkan oleh tidur. Nabi shollallohu alaihi wasallam bangun saat hijab matahari sudah tersingkap. Beliau bersabda : Wahai Bilal, mana bukti perkataanmu ? Ia menjawab : Belum pernah aku merasakan tidur senyenyak ini selamanya. Beliau bersabda : Sesungguhnya Alloh menggenggam ruh-ruh kalian kapan Dia kehendaki dan mengembalikannya kepada kalian, kapan Dia kehendaki. Wahai Bilal, berdirilah dan kumandangkan adzan untuk sholat bagi manusia. Beliaupun berwudlu. Ketika matahari sudah meninggi dan sudah bersinar putih, beliau berdiri lalu sholat [HR Bukhori]

عَنْ أَبِى قَتَادَةَ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ  إِنَّكُمْ تَسِيرُونَ عَشِيَّتَكُمْ وَلَيْلَتَكُمْ وَتَأْتُونَ الْمَاءَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ غَدًا  فَانْطَلَقَ النَّاسُ لاَ يَلْوِى أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ  قَالَ أَبُو قَتَادَةَ  فَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسِيرُ حَتَّى ابْهَارَّ اللَّيْلُ وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ قَالَ  فَنَعَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَالَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَأَتَيْتُهُ فَدَعَمْتُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ أُوقِظَهُ حَتَّى اعْتَدَلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ  قَالَ  ثُمَّ سَارَ حَتَّى تَهَوَّرَ اللَّيْلُ مَالَ عَنْ رَاحِلَتِهِ  قَالَ  فَدَعَمْتُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ أُوقِظَهُ حَتَّى اعْتَدَلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ  قَالَ  ثُمَّ سَارَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ السَّحَرِ مَالَ مَيْلَةً هِىَ أَشَدُّ مِنَ الْمَيْلَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ حَتَّى كَادَ يَنْجَفِلُ فَأَتَيْتُهُ فَدَعَمْتُهُ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ  مَنْ هَذَا  قُلْتُ أَبُو قَتَادَةَ. قَالَ  مَتَى كَانَ هَذَا مَسِيرَكَ مِنِّى قُلْتُ مَا زَالَ هَذَا مَسِيرِى مُنْذُ اللَّيْلَةِ. قَالَ  حَفِظَكَ اللَّهُ بِمَا حَفِظْتَ بِهِ نَبِيَّهُ  ثُمَّ قَالَ هَلْ تَرَانَا نَخْفَى عَلَى النَّاسِ  ثُمَّ قَالَ  هَلْ تَرَى مِنْ أَحَدٍ  قُلْتُ هَذَا رَاكِبٌ. ثُمَّ قُلْتُ هَذَا رَاكِبٌ آخَرُ. حَتَّى اجْتَمَعْنَا فَكُنَّا سَبْعَةَ رَكْبٍ قَالَ فَمَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الطَّرِيقِ فَوَضَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ احْفَظُوا عَلَيْنَا صَلاَتَنَا  فَكَانَ أَوَّلَ مَنِ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالشَّمْسُ فِى ظَهْرِهِ  قَالَ فَقُمْنَا فَزِعِينَ ثُمَّ قَالَ  ارْكَبُوا  فَرَكِبْنَا فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ نَزَلَ ثُمَّ دَعَا بِمِيضَأَةٍ كَانَتْ مَعِى فِيهَا شَىْءٌ مِنْ مَاءٍ قَالَ  فَتَوَضَّأَ مِنْهَا وُضُوءًا دُونَ وُضُوءٍ  قَالَ  وَبَقِىَ فِيهَا شَىْءٌ مِنْ مَاءٍ ثُمَّ قَالَ لأَبِى قَتَادَةَ  احْفَظْ عَلَيْنَا مِيضَأَتَكَ فَسَيَكُونُ لَهَا نَبَأٌ ثُمَّ أَذَّنَ بِلاَلٌ بِالصَّلاَةِ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ صَلَّى الْغَدَاةَ فَصَنَعَ كَمَا كَانَ يَصْنَعُ كُلَّ يَوْمٍ قَالَ  وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَكِبْنَا مَعَهُ  

Dari Abu Qotadah berkata : Rosululloh menyampaikan khutbah di hadapan kami, beliau bersabda : Sesungguhnya kalian akan mengadakan perjalanan di petang dan malam hari. In sya Alloh, kalian akan menjumpai air besok. Manusia segera bertolak tanpa menoleh satu dengan lainnya. Abu Qotadah berkata : Ketika rosululloh berjalan hingga pertengahan malam sementara aku ada di sampingnya, tiba-tiba rosululloh mengantuk. Beliau duduk condong ke kendaraannya. Aku mendekatinya lalu menahan tubuhnya tanpa membangunkannya hingga beliau kembali duduk tegak di atas kendaraannya. Lalu kembali meneruskan perjalanan hingga malam sudah hampir habis beliau kembali condong ke kendaraannya. Akupun segera mendekatinya dan menahan tubuhnya tanpa membangunkannya hingga beliau tegak di atas kendaraannya. Beliau terus berjalan hingga di waktu akhir sahur, tubuh beliau kembali condong lebih miring dari dua miring sebelumnya hingga terjatuh. Aku mendekatinya dan menahan tubuhnya. Beliau mengangkat kepalanya seraya bersabda : Siapa ini ? Aku menjawab : Abu Qotadah. Beliau bertanya : Sejak kapan engkau berjalan di sampingku ? Aku berkata : Selama perjalanan dari tadi malam. Beliau bersabda : Semoga Alloh menjagamu sebagaimana engkau menjaga nabimu. Beliau bersabda : Apakah engkau melihat aku tidak terlihat dari pandangan manusia ? Beliau kembali bersabda : Apakah engkau melihat seseorang ? Aku berkata : Inilah penunggang kendaraan. Lalu aku berkata lagi : Inilah penunggang kendaraan hingga berkumpullah tujuh pengendara. Beliau menjauhi jalan lalu meletakkan kepalanya dan bersabda : Jagalah kami dari sholat. Orang yang akhirnya terbangun lebih awal adalah rosululloh saat matahari ada di punggungnya. Manusiapun berdiri terkejut. Beliau bersabda : Mari kita lanjutkan perjalanan. Kamipun melanjutkan perjalanan hingga matahari meninggi, beliau turun lalu meminta tempat air wudlu dimana di dalamnya ada sedikit air. Beliau berwudlu tidak seperti biasanya dan masih tersisa sedikit air. Beliau bersabda kepada Abu Qotadah : Jagalah tempat wudlu ini, nanti akan ada sumber air yang akan keluar. Bilal mengumandangkan adzan untuk sholat. Rosululloh shollallohu alaihi wasallam menunaikan sholat dua rokaat lalu menunaikan sholat shubuh sebagaimana yang beliau lakukan setiap hari. Setelah itu, beliau menaikai kendaraan, kamipun menaiki kendaraan [HR Muslim]

Dua riwayat di atas menunjukkan bahwa meski waktu sholat sudah habis, sholat tetap ditunaikan oleh rosululloh shollallohu alaihi wasallam dan para sahabat. Maka benarlah sabda beliau :

عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِىِّ  صلى الله عليه وسلم قَالَ  مَنْ نَسِىَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا ، لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ  ( وَأَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِى )  

Dari Abu Qotadah, dari nabi shollallohu alaihi wasallam bersabda : Barangsiapa tidur dari sholatnya maka laksanakan sholat saat dia mengingatnya. Tidak ada kafarot baginya selain sholat itu (Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku) [HR Bukhori]

Saat Terbangun Di Tengah Malam

Tidur (21)

Ketika tengah terlelap tidur, terkadang kita terbangun. Mungkin karena digigit nyamuk atau karena terasa ingin kencing. Bagi yang ingin buang air kecil, maka bersegera pergi ke kamar mandi. Jangan lupa setelah cebok, membasuh muka dan tangan lalu melanjutkan tidurnya :

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ نَامَ.

Dari Ibnu Abbas : Bahwa nabi shollallohu alaihi wasallam bangun di malam hari. Beliau menunaikan hajatnya lalu mencuci wajah dan kedua tangannya. Setelah itu tidur kembali [HR Muslim]

Ada juga sunnah lainnya, yaitu ketika terbangun membaca dzikir dan berdoa sebagaimana yang diajarkan oleh nabi sholallohu alaihi wasallam :

عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ حِينَ يَسْتَيْقِظُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ثُمَّ دَعَا رَبِّ اغْفِرْ لِى أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ قَامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى قُبِلَتْ صَلاَتُهُ  

Dari Ubadah Bin Shomit berkata : Rosululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda : Barangsiapa yang bangun di waktu malam lalu membaca “ Laa ilaaha illalloh wahdahu laa syariikalahu lahulmulku walahul hamdu wahuwa ‘ala kulli syaii-in qodiir. Subhaanalloh wal hamdulillah walaa ilaaha illallohwallohu akbar walaa haula walaakuwwata illaa billah “ (Tidak ada ilah yang berhak diibadahi selain Alloh. Satu-satunya tidak ada sekutu bagiNya. BagiNya kerajaan dan pujian dan Dia atas segala sesuatu Maha Kuasa. Maha Suci bagi Alloh dan segala puji bagi Alloh. Tidak ada ilah yang berhak diibadahi selain Alloh. Alloh Maha besar. Tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan Alloh). Lalu berdoa “ Robbigh firlii “ (Wahai Robku, ampunilah aku) atau berdoa maka akan dikabulkan baginya. Bila dia berdiri untuk berwudlu lalu menunaikan sholat maka akan diterima sholatnya [HR Abu Daud]

عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ  لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ أَسْتَغْفِرُكَ لِذَنْبِى وَأَسْأَلُكَ رَحْمَتَكَ اللَّهُمَّ زِدْنِى عِلْمًا وَلاَ تُزِغْ قَلْبِى بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِى وَهَبْ لِى مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ  

Dari Aisyah rodliyallohu anha, bahwa rosululloh shollallohu alaihi wasallam bila bangun di malam hari, beliau membaca “ Laa ilaaha illaa anta subhaanaka allohumma astaghfiruka lidzanbii wa as aluka rohmataka alloohumma zidnii ilman walaa tuzigh qolbii ba’da idz hadaitanii wahablii min ladunka rohmatan innaka antal wahhab “ (Tidak ada ilah yang berhak diibadahi kecuali Engkau. Maha Suci Engkau. Ya Alloh, aku memohon ampun bagi dosaku dan aku memohon rahmatMu. Ya Alloh, tambahkan untukku ilmu dan jangan Engkau gelincirkan hatiku setelah Engkau memberi hidayah kepadaKu. Berikan kepadaku rahmat dari sisiMu. Sesungguhnya Engkau Maha Pemberi) [HR Abu Daud]

Saat Mendengar Suara Binatang Di Malam Hari

Tidur (20)

Maksudnya mendengar kokok ayam, ringkikan keledai dan gonggongan anjing. Ketiga hewan ini memiliki indera yang tidak dimiliki oleh lainnya sehingga bisa melihat sesuatu yang tidak terlihat. Dalam kondisi seperti ini kita perlu berdzikir sebagaimana yang diajarkan oleh nabi shollallohu alaihi wasallam :

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ  رضى الله عنه  أَنَّ النَّبِىَّ  صلى الله عليه وسلم  قَالَ  إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ ، فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا ، وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِنَّهُ رَأَى شَيْطَانًا

 Dari Abu Huroiroh rodliyallohu anhu, bahwa nabi shollallohu alaihi wasallam bersabda : Bila kalian mendengar kokokan ayam, maka memohonlah kepada Alloh akan karunianya karena ia sedang melihat malaikat. Apabila kalian mendengar ringkikan keledai maka berlindunglah kepada Alloh dari setan karena ia melihat setan [HR Bukhori, Muslim, Ahmad, Abu Daud dan Tirmidzi]

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكِلاَبِ وَنَهِيقَ الْحُمُرِ بِاللَّيْلِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ فَإِنَّهُنَّ يَرَيْنَ مَا لاَ تَرَوْنَ  

Dari Jabir Bin Abdulloh berkata : Rosululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda : Apabila kalian mendengar gonggongan anjing dan ringkikan keledai di malam hari maka berlindunganlah kepada Alloh, karena mereka melihat apa yang kalian tidak melihatnya [HR Ahmad dan Abu Daud]

Tidur Dalam Keadaan Junub

Tidur (19)

Hukumnya boleh, akan tetapi islam sangat menganjurkan untuk cebok terlebih dahulu dan berwudlu :

عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ.

Dari Aisyah, bahwa rosululloh shollallohu alaihi wasallam bila hendak tidur dalam keadaan junub, beliau berwudlu seperti wudlu hendak sholat sebelum tidur [HR Muslim]

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ جُنُبًا فَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ.

Dari Aisyah berkata : Rosululloh shollallohu alaihi wasallam bila dalam keadaan junub lalu hendak makan, minum atau tidur beliau berwudlu seperti wudlu hendak sholat [HR Muslim]

عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ  نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ

  Dari Ibnu Umar bahwa Umar berkata : Ya rosululloh, apakah boleh seorang diantara kita tidur dalam keadaan junub ? Beliau menjawab : Benar, bila ia berwudlu [HR Muslim]

عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ تُصِيبُهُ جَنَابَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ  

Dari Ibnu Umar berkata : Umar Bin Khothob menceritakan kepada rosululloh shollallohu alaihi wasallam bahwa ia berjunub di malam hari. Rosululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda kepadanya : Berwudlulah dan cucilah kemaluanmu lalu tidurlah [HR Muslim]

Imam Nawawi menyebutkan bahwa anjuran cebok dan wudlu sebelum tidur adalah agar meringankan hadats karena dia sudah mengangkat hadats pada anggota wudlu. Ada juga yang menyebutkan bahwa seorang mukmin tidur dalam keadaan satu diantara dua thoharoh (bersuci dengan wudlu atau mandi janabat)

Akan tetapi bagi siapa yang menginnginkan untuk bersegera mandi sebelum tidur, islam juga memberi keleluasaan :

عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ اسْتَفْتَى النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هَلْ يَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ  نَعَمْ لِيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لْيَنَمْ حَتَّى يَغْتَسِلَ إِذَا شَاءَ  

Dari Ibnu Umar bahwa Umar bertanya kepada nabi shollallohu alaihi wasallam. Ia berkata : Apakah seorang diantara kami diperbolehkan tidur dalam keadaan junub ? Beliau bersabda : Benar, berwudlulah lalu tidurlah hingga mandi bila dia kehendaki [HR Muslim]

عَنْ عَائِشَةَ عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِى الْجَنَابَةِ أَكَانَ يَغْتَسِلُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ أَمْ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ فَنَامَ. قُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى جَعَلَ فِى الأَمْرِ سَعَةً.

Dari Aisyah, tentang witir rosululloh shollallohu alaihi wasallam. Aku (Abdulloh Bin Qois) berkata : Apa yang diperbuat beliau saat junub, apakah mandi sebelum tidur atau tidur sebelum mandi ? Aisyah menjawab : Keduanya pernah dilakukan beliau. Terkadang beliau mandi baru tidur dan di waktu lain beliau berwudlu baru tidur. Aku berkata : Segala puji bagi Alloh yang telah menjadikan masalah ini luas [HR Muslim]

Adab Tidur Bagi Orang Yang Junub

Tidur (18)

Ketika suami istri selesai melakukan hubungan badan, tidak baik kalau keduanya bersegera untuk tidur. Pergi ke kamar mandi untuk membersihkan sesuatu yang perlu dibersihkan dan berwudlu adalah adab yang dianjurkan oleh rosululloh shollallohu alaihi wasallam :

عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ اسْتَفْتَى النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هَلْ يَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ نَعَمْ لِيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لْيَنَمْ حَتَّى يَغْتَسِلَ إِذَا شَاءَ   

Dari Ibnu Umar bahwa ia bertanya kepada nabi shollallohu alaihi wasallam lalu ia bertanya : Apakah seorang diantara kami boleh tidur dalam keadaan junub ? Beliau bersabda : benar, berwudlulah terlebih dahulu lalu tidurlah hingga mandi bila dia mau [HR Muslim]

Kendati imam Shon’ani menilai sunnah, artinya tidak wajib, akan tetapi hadits di bawah ini bisa dijadikan sebagai pertimbangan bagi kita untuk istiqomah menunaikan sunnah rosul ini :

عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ  ثَلاَثَةٌ لاَ تَقْرَبُهُمُ الْمَلاَئِكَةُ جِيفَةُ الْكَافِرِ وَالْمُتَضَمِّخُ بِالْخَلُوقِ وَالْجُنُبُ إِلاَّ أَنْ يَتَوَضَّأَ

Dari Amar bin Yasir : Bahwa rosululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda : Tiga kelompok yang tidak akan didekati malaikat : Bangkai orang kafir, laki-laki yang mengenakan kosmetik berwarna dan orang yang junub hingga ia berwudlu [HR Abu Daud]

Tidur Satu Selimut

Tidur (17)

Tidur berselimut adalah kebiasaan rosululloh shollallohu alaihi wasallam. Bahkan beliau biasa melakukannya dengan istri :

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا أُمَّ سَلَمَةَ لاَ تُؤْذِينِى فِى عَائِشَةَ ، فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا نَزَلَ عَلَىَّ الْوَحْىُ وَأَنَا فِى لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ غَيْرِهَا

Dari Ummu Salamah, bersabda rosululloh shollallohu alaihi wasallam : Wahai Ummu Salamah jangan engkau menyakiti diriku tentang Aisyah, karena sesungguhnya demi Alloh, tidaklah wahyu turun padaku sementara aku berada dalam satu selimut bersama wanita diantara kalian selain Aisyah [HR Bukhori, Nasai dan Tirmidzi]

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِى لِحَافٍ فَوَجَدْتُ مَا تَجِدُ النِّسَاءُ فَقُمْتُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا لَكِ؟ أَنَفِسْتِ؟. قُلْتُ : وَجَدْتُ مَا تَجِدُ النِّسَاءُ. قَالَ  ذَاكَ مَا كَتَبَ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ  قَالَتْ : فَقُمْتُ فَأَصْلَحْتُ مِنْ شَأْنِى ثُمَّ رَجَعْتُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ادْخُلِى فِى اللِّحَافِ  فَدَخَلْتُ     

Dari Ummu Salamah berkata : Aku bersama rosululloh shollallohu alaihi wasallam dalam satu selimut lalu aku mendapati sesuatu yang biasa didapati kaum wanita (haidl). Akupun berdiri. Rosululloh shollallohu alaihi wasallam bertanya “ Ada apa, apakah engkau haidl ? “ Aku berkata : Aku mendapati apa yang didapati kaum wanita. Beliau bersabda : Itu adalah ketetapan Alloh atas anak-anak perempuan keturunan Adam. Aku berdiri untuk memperbaiki kondisiku (memakai pembalut) lalu kembali ke tempat tidur. Rosululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda : Masuklah ke dalam selimut. Akupun memasukinya [HR Addarimi]

عَنْ كُرَيْبٍ قَالَ سَمِعْتُ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضْطَجِعُ مَعِى وَأَنَا حَائِضٌ وَبَيْنِى وَبَيْنَهُ ثَوْبٌ.

Dari Kuraib berkata : Aku mendengar Maimunah istri nabi shollallohu alaihi wasallam berkata : Rosululloh shollallohu alaihi wasallam biasa tidur bersamaku dan aku dalam keadaan haidl sementara antara aku dan beliau ada kain [HR Muslim]

Kendati demikian, islam juga melarang berselimut dengan orang lain meski sesama jenis :

عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ  لاَ يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ وَلاَ الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ وَلاَ يُفْضِى الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِى ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَلاَ تُفْضِى الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِى الثَّوْبِ الْوَاحِدِ  

Dari Abu Said Al-Khudri dari bapaknya bahwasanya Rasulullah shollallohu alaihi wasallam bersabda : Janganlah pria melihat aurat pria yang lain dan janganlah seorang wanita melihat aurat wanita yang lain, dan janganlah pria berkumpul dengan pria lain dalam satu selimut, dan janganlah wanita berkumpul dengan wanita lain dalam satu selimut [Muslim dan at-Tirmidzi]

Tidur Tengkurap

Tidur (16)

Hukumnya haram. Inilah kesaksian dari Ya’isy Bin Thihfah Alghifari :

عن يَعيشَ بن طِخْفَةَ الغِفَارِيِّ رضي الله عنهما ، قَالَ : قَالَ أَبي : بينما أَنَا مُضْطَجِعٌ في الْمَسْجِدِ عَلَى بَطْنِي إِذَا رَجُلٌ يُحَرِّكُنِي برجلِهِ ، فَقَالَ إنَّ هذِهِ ضجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللهُ قَالَ : فَنظَرْتُ ، فَإذَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم  

Dari Ya’isy Bin Thihfah Alghifari rodliyallohu anhuma berkata : Bapakku berkata : Ketika aku tidur tengkurap di masjid, tiba-tiba ada orang membangunkanku dengan kakinya. Seraya berkata : Ini adalah tidur yang dibenci Alloh. Bapakku berkata : Aku melihat, ternyata rosululloh shollallohu alaihi wasallam [HR Abu Daud]

Syaikh Salim Ied Alhilali berkata :

تحريم النوم على البطن لأنها نومة يبغضها الله وهي من صفات أهل النار

Haram tidur dengan tengkurap karena itu adalah cara tidur yang dibenci Alloh dan itu bagian dari sifat penghuni neraka

Maroji’ :

Bahjatun Nadzirin, Syaikh Salim Ied Alhilali 2/97

Posisi Tidur Yang Diperbolehkan

Tidur (15)

Yaitu berbaring dengan terlentang dimana salah satu kaki berada di atas kaki yang lain. Hal ini demi menjaga aurot agar tidak tersingkap bagi pemakai sarung atau kain ihrom. Cara ini pernah dilakukan oleh nabi shollallohu alaihi wasallam :

عن عبدِ اللهِ بن زيد رضي الله عنهما  أنَّه رأى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم  مُسْتَلْقِياً في الْمَسْجِدِ وَاضِعاً إحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى  

Dari Abdulloh Bin Yazid rodliyallohu anhu : Bahwa ia pernah melihat rosululloh shollallohu alaihi wasallam tidur terlentang di masjid dimana salah satu kakinya berada di atas kaki lainnya [HR Bukhori Muslim]

Syaikh Salim Ied Alhilali berkata :

ينبغى على المستلقى أن يأمن إنكشاف عورته ولا سيما الإستلقاء يستدعى النوم والنائم لا يحتفظ

Sudah seharusnya bagi orang yang berbaring agar menjaga aurotya agar tidak tersingkap, apalagi berbaring membuat orang terlelap tidur dimana orang tidur tidak akan bisa menjaga aurotya

Maroji’ :

Bahjatun Nadzirin, Syaikh Salim Ied Alhilali 2/99

Posisi Tidur Yang Dianjurkan

Tidur (14)

Posisi yang benar adalah tidur menghadap kiblat dengan rusuk kanan ada di bawah. Ini meniru cara mayit dibaringkan di liang lahat. Disamping baik ditinjau dari sisi kesehatan, juga sebagai sarana mengingat mati yang sangat dianjurkan oleh nabi shollallohu alaihi wasallam :

عن البراءِ بنِ عازبٍ رضي الله عنهما ، قَالَ : قَالَ رسولُ الله  صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَيتَ مَضْجعَكَ فَتَوَضَّأْ وَضُوءكَ لِلصَّلاَةِ ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأيْمَن  

Dari Barro Bin Azib rodliyallohu anhuma berkata : Rosululloh shollallohu alihi wasallam bersabda : Bila engkau hendak mendatangi tempat tidurnya maka berwudlulah sebagaimana wudlu untuk sholat lalu berbaringlah di atas rusuk kanan [Bukhori, Muslim dan Abu Daud]

Selain petunjuk di atas, sangat baik bila orang tidur menjadikan tangan kanannya sebagai bantal :

وعن حذيفة رضي الله عنه أنَّ رسُولَ الله  صلى الله عليه وسلم  كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ ، وَضَعَ يَدَهُ اليُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ قِني عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ  

Dari Khudzaifah rodliyallohu anhu : Bahwa rosululloh shollallohu alaihi wasallam bila hendak tidur, beliau meletakkan tangan kanannya di pipi lalu mengucapkan “ Allohumma qinii ‘adzabaka yauma tab’atsu ‘ibadaka “ (Ya Alloh, lindungi aku dari adzabMu pada hari Engkau bangkitkan hamba-hambaMu [HR Tirmidzi]

عَنْ الْبَرَاءَ بْن عَازِبٍ قَالَ قَالَ لِى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ وَأَنْتَ طَاهِرٌ فَتَوَسَّدْ يَمِينَكَ

Dari Barro Bin Azib berkata : Rosululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda kepadaku : Bila engkau pergi ke tempat tidurmu dalam keadaan suci maka berbantalah dengan tangan kananmu [HR Abu Daud]

Apa Akibat Meninggalkan Dzikir Menjelang Tidur ?

Tidur (13)

Kendati dzikir sebelum tidur tidaklah wajib, akan tetapi ketika ditinggalkan maka yang bersangkutan akan mendapat kerugian  :

عن أَبي هريرة  رضي الله عنه عن رسول الله  صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ قَعَدَ مَقْعَدَاً لَمْ يَذْكُرِ الله تَعَالَى فِيهِ ، كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تَعَالَى تِرَةٌ ، وَمَنِ اضْطَجَعَ مَضجَعاً لاَ يَذْكُرُ اللهَ تَعَالَى فِيهِ ، كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ  

Dari Abu Huroiroh rodliyallohu anhu dari rosululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda : barangsiapa duduk dalam sebuah tempat lalu tidak berdzikir kepada Alloh di dalamnya maka dia akan mendapat kerugian dari Alloh. Dan barangsiapa yang berbaring di pembaringan tidak berdzikir kepada Alloh di dalamnya maka ia akan mendapat kerugian dari Alloh [HR Abu Daud]

Kenapa bisa rugi ? Karena jaminan dari Alloh bahwa siapa saja yang berdzikir akan diberi rasa tenang :

الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

Orang-orang beriman dan hati mereka tenang dengan berdzikir kepada Alloh. Ingatlah dengan dzikir kepada Alloh akan menenangkan hati [arro’du : 28]

Oleh karena itu seorang tidur yang lalai dari dzikir, maka ia akan tidak mendapatkan ketenangan. Kenapa itu bisa terjadi ? Karena setan akan leluasa mengganggunya :

عن أَبي هريرة  رضي الله عنه قَالَ لي : إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَة الكُرْسِيِّ مِنْ أوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ الآية اللهُ لاَ إلَهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ  وقال لِي : لاَ يَزَالُ عَلَيْكَ مِنَ اللهِ حَافِظٌ ، وَلَنْ يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ . فَقَالَ النبيُّ  صلى الله عليه وسلم أمَا إنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلاَثٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟  قُلْتُ : لاَ . قَالَ ذَاكَ شَيْطَانٌ  رواه البخاري

Dari Abu Huroiroh : .... Setan berkata kepadaku : Bila engkau hendak pergi ke tempat tidurmu maka bacalah ayat kursi dari awal hingga akhir ayat “ Allohu laa ilaaha illaa huwal hayyul qoyyuum “. Setan juga berkata kepadaku : Alloh senantiasa akan menjagamu dan sekali-kali setan tidak akan mendekatimu hingga shubuh. Nabi shollallohu alaihi wasallam bersabda : Adapun dia sudah berkata jujur kepadamu padahal dia adalah pendusta. Tahukah, siapakah yang mengajak bicara denganmu selama tiga malam ini wahai Abu Huroiroh ? Aku berkata : Tidak. Beliau bersabda : Itu adalah setan [HR bukhori]

Bacaan Sebelum Tidur

Tidur (12)

عن البراءِ بنِ عازبٍ رضي الله عنهما ، قَالَ : قَالَ رسولُ الله  صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَيتَ مَضْجعَكَ فَتَوَضَّأْ وَضُوءكَ لِلصَّلاَةِ ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأيْمَن ، وَقُلْ : اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوضْتُ أَمْرِي إليكَ ، وأَلْجَأتُ ظَهرِي إلَيْكَ ، رَغْبَةً وَرهْبَةً إليكَ ، لا مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إليكَ ، آمَنْتُ بِكِتابِكَ الَّذِي أنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أرْسَلْتَ، فإنْ مِتَّ مِتَّ عَلَى الفِطْرَةِ ، وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَقُولُ  متفق عَلَيْهِ .

Dari Barro Bin Azib rodliyallohu anhuma berkata : Rosululloh shollallohu alihi wasallam bersabda : Bila engkau hendak mendatangi tempat tidurnya maka berwudlulah sebagaimana wudlu untuk sholat lalu berbaringlah di atas rusuk kanan dan membaca : Allohumma aslamtunafsii ilaika wawajjahtu wajhii ilaika wafawadltu amrii ilaik wa alja-tu dzohrii ilaika roghbatan warohbatan ilaika laa malja-a walaa manja minka illa ilaika aamantu bikitaabikal ladzii anzalta wabinabiyyikal ladzii arsalta (Ya Alloh, aku serahkan diriku kepadaMu. Aku hadapkan wajahku kepadaMu. Aku serahkan urusanku kepadaMu. Aku sandarkan punggungku kepadaMu atas dasar cinta dan takut kepadaMu. Tidak ada tempat kembali dan tempat keselamatan darimu kecuali kepadaMu. Aku beriman kepada kitab yang Engkau turunkan dan nabiMu yang Engkau utus). Bila engkau mati, maka engkau mati dalam keadaan fitroh dan jadikan bacaan ini sebagai akhir apa yang engkau ucapkan [muttafaq alaih]

وعن حذيفة رضي الله عنه أنَّ رسُولَ الله  صلى الله عليه وسلم  كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ ، وَضَعَ يَدَهُ اليُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ قِني عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ  

Dari Khudzaifah rodliyallohu anhu : Bahwa rosululloh shollallohu alaihi wasallam bila hendak tidur, beliau meletakkan tangan kanannya di pipi lalu mengucapkan “ Allohumma qinii ‘adzabaka yauma tab’atsu ‘ibadaka “ (Ya Alloh, lindungi aku dari adzabMu pada hari Engkau bangkitkan hamba-hambaMu [HR Tirmidzi]

عن أنس رضي الله عنه أنَّ النبيَّ  صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ :الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا ، وكفَانَا وآوانَا ، فَكَمْ مِمَّنْ لا كَافِيَ لَهُ وَلاَ مُؤْوِيَ

Dari Anas rodliyallohu anhu : Bahwa nabi shollallohu alaihi wasallam bila menuju tempat tidur membaca “ Alhamdulillahilladzii ath ‘amanaa wasaqoonaa wakafaanaa wa aawaanaa fakam minman laa kaafiya lahuu walaa mu-wiya “ (Segala puji bagi Alloh yang telah memberi kami makan dan minum, memberi kecukupan dan tempat tinggal. Berapa banyak orang yang tidak diberi kecukupan dan tidak memiliki tempat tinggal) [HR Muslim]

عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى كَفَانِى وَآوَانِى وَأَطْعَمَنِى وَسَقَانِى وَالَّذِى مَنَّ عَلَىَّ فَأَفْضَلَ وَالَّذِى أَعْطَانِى فَأَجْزَلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ اللَّهُمَّ رَبَّ كُلِّ شَىْءٍ وَمَلِيكَهُ وَإِلَهَ كُلِّ شَىْءٍ أَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ  

Dari Ibnu Umar : Bahwa rosululloh shollallohu alaihi wasallam bila hendak tidur, biasa membaca “ Alhamdulillaahil ladzii kafaanii wa aawaanii wa ath ‘amanii wasaqoonii walladzii manna ‘alayya fa afdhola walladzii a’thoonii fa ajzala alhamdulilla ‘ala kulli haalin alloohumma robba kulli syai-in wamaliikahi wa ilaaha kulli syai-in a’uudzu bika minannar “ (Segala puji bagi Alloh yang telah memberi kecukupan kepadaku, memberi tempat tinggal kepadaku, memberi makan dan minum kepadaku dan yang telah menganugerahiku sebaik-baik penganugerahan dan yang telah memberikan pemberian kepadaku dengan pemberian yang melimpah. Segala puji bgi Alloh atas segala keadaan. Ya Alloh Penciptaan segala sesuatu dan Penguasanya serta ilah bagi segala sesuatu. Aku berlindung kepadaMu dari neraka [HR Abu Daud]

عن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ أنَّ أَبَا بكرٍ الصديق  رضي الله عنه قَالَ : يَا رسول الله مُرْني بِكَلِمَاتٍ أقُولُهُنَّ إِذَا أصْبَحْتُ وإذا أمْسَيْتُ ، قَالَ قُلْ : اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاواتِ والأرْضِ عَالِمَ الغَيْبِ والشَّهَادَةِ ؛ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ ، أَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إِلاَّ أنْتَ ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَّرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ  قَالَ قُلْهَا إِذَا أصْبَحْتَ ، وإذَا أمْسَيْتَ ، وإذَا أخَذْتَ مَضْجَعَكَ  رواه أَبُو داود والترمذي

Dari Abu Huroiroh rodliyallohu anhu berkata : Bahwa Abu Bakar Ash Shiddiq rodliyallohu anhu berkata : Ya rosululloh, ajari diriku beberapa kalimat yang aku membacanya di waktu pagi dan sore. Beliau bersabda : Bacalah “ allohumma fathirossamaawaati wal ardli ‘aalimal ghoibi wasy syahadati robba kulli syaiin wamaliikahu, asy hadu anlaa ilaaha ilaaha illaa anta a’uudzubika min syarri nafsii wa syarrisy syaithooni wasyirkihi “ (Ya Alloh, Pencipta langit dan bumi. Yang mengetahui yang tersembunyi dan yang nampak. Pencipta segala sesuatu dan Penguasanya. Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak diibadahi selain Engkau. Aku berlindung kepadaMu dari keburukan diriku dan kejahatan setan dan sekutunya). Beliau bersabda : Engkau baca ketika pagi, sore dan akan tidur [HR Abu Daud dan Tirmidzi]

عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَامَ قَالَ  اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَحْيَا وَأَمُوتُ  وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ  الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ

Dari Khudzaifah berkata : Adalah nabi shollallohu alaihi wasallam bila hendak tidur, beliau membaca “ Allohumma bismika ahyaa wa amuutu “ (Ya Alloh, dengan namaMu aku hidup dan aku mati).  Bila bangun membaca “ Alhamdulillaahilladzii ahyaanaa ba’da maa amaatanaa wa ilaihinnusyuur “ (Segala puji bagi Alloh yang telah menghidupkan kami setelah kematian kami dan kepadaNyalah kami dikembalikan) [HR Abu Daud]

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِى مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ لْيَضْطَجِعْ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ ثُمَّ لْيَقُلْ بِاسْمِكَ رَبِّى وَضَعْتُ جَنْبِى وَبِكَ أَرْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِى فَارْحَمْهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ  

Dari Abu Huroiroh berkata : Rosululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda : Bila seorang diantara kamu pergi ke tempat tidurmu maka sapulah ranjangnya dengan sarungnya yang bagian dalam karena ia tidak tahu apa yang ada di atasnya. lalu berbaringlah di atas rusuk kanan. Setelah itu membaca “ Bismika robbii wadlo’tu janbii wabika arfa’uhu in amsakta nafsii farhamhaa wa in arsaltahaa fahfadzhaa bimaa jahfadzu bihii ‘ibaadakash shoolihiin “ (Dengan namaMu wahai Robku, aku meletakkan lambungku dan denganMu aku mengangkatnya. Bila Engkau tahan jiwaku maka rahmatilah dan bila Engkau lepas maka jagalah sebagaimana Engkau menjaga hamba-hambaMu yang sholih) [HR Bukhori, Muslim, Abu Daud dan Tirmidzi]

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الأَرْضِ وَرَبَّ كُلِّ شَىْءٍ فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى مُنَزِّلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِى شَرٍّ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَىْءٌ  زَادَ وَهْبٌ فِى حَدِيثِه  اقْضِ عَنِّى الدَّيْنَ وَأَغْنِنِى مِنَ الْفَقْرِ  

عَنْ عَلِىٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ مَضْجَعِهِ  اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَكَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ اللَّهُمَّ أَنْتَ تَكْشِفُ الْمَغْرَمَ وَالْمَأْثَمَ اللَّهُمَّ لاَ يُهْزَمُ جُنْدُكَ وَلاَ يُخْلَفُ وَعْدُكَ وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ  

Dari Abu Huroiroh, dari nabi shollallohu alaihi wasallam, bahwa beliau saat pergi ke tempat tidur beliau membaca “ Allohumma robbas samaawaati warobbal ardli warobba kulli syai-in faliqol habbi wannawaa munazzilattauroti wal injiili walqur aani a’uudzubika min syarri kulli dzii syarri anta aakhidzu binaashiyatihi anta al awwalu falaisa qoblaka syai-un wa anta al akhiru falaisa ba’daka syaiun wa anta adz dzohiru falaisa fauqoka syaiun wa anta albathinu falaisa duunaka syaiun iqdli addaina wa aghninii minal faqri ” (Ya Alloh Pencipta langit dan Pencipta bumi, Pencipta segala sesuatu, Pencipta biji-bijian, yang menurunkan taurot, injil dan alquran. Aku berlindung kepadaMu dari kejahatan yang memiliki kejahatan. Engkaulah yang menarik ubun-ubun. Engkaulah yang pertama, tidak ada sebelumMu sesuatupun. Engkaulah yang terakhir, tidak ada sesudahMu sesuatupun. Engkaulah yang dzohir, tidak ada  di atasMu sesuatupun. Engkau  adalah albathin, tidak ada di bawahmu sesuatupun. Selesaikan hutang dan berikan kecukupan dari kefaqiran. Dari Ali rohimahulloh dari rosululloh shollallohu alaihi wasallam bahwa beliau membaca saat akan tidur “ Allohumma innii a’udzu biwajhikal kariim wakalimaatikat taamati min syarri maa anta aakhidzu binaa shiyatihi allohumma anta taksyiful maghroma wal ma-tsama allohumma laa yuhzamu junduka walaa yukhlafu wa’duka walaa yanfa’u dzaljaddi minkal jaddu subhaanaka wabihamdika “ ( Ya Alloh, sesungguhnya aku berlindung dengan wajahMu yang mulia dan kalimatMu yang sempurna dari kejahatan yang Engkaulah yang menarik ubun-ubunnya. Ya Alloh, Engkaulah yang menyingkap kecelakaan dan dosa. Ya Alloh, tidak akan dikalahkan tentaraMu, tidak akan diselisihi janjiMu tiada bermanfaat segala keagungan karena keagungan itu hanyalah dari Engkau. [HR Abu Daud]

عَنْ أَبِى الأَزْهَرِ الأَنْمَارِىِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ, بِسْمِ اللَّهِ وَضَعْتُ جَنْبِى اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى ذَنْبِى وَأَخْسِئْ شَيْطَانِى وَفُكَّ رِهَانِى وَاجْعَلْنِى فِى النَّدِىِّ الأَعْلَى  

Dari Abu Azhar Al Anmari : Bahwa rosululloh shollallohu alaihi wasallam bila hendak tidur di malam hari, beliau membaca “ Bismillahi wadlo’tu janbii. Allohummaghfirlii dzanbii wa akhsi syaithoonii wafukka rihaanii waj’alnii finnadiy al a’laa “ (Dengan nama Alloh, aku meletakkan lambungku. Ya Alloh, ampunilah aku dan hinakan setanku, bebaskan hutangku dan jadikan aku berada di tempat berkumpul tertinggi) [HR Abu Daud]

عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِنَوْفَلٍ  اقْرَأْ (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ  

Dari Farwah Bin Naufal dari bapaknya, bahwa nabi shollallohu alaihi wasallam bersabda kepada Naufal : Bacalah qul yaa ayyuhal kaafiruun lalu tidurlah setelah selesai membacanya karena ia adalah pembebas dari kesyirikan [HR Abu Daud]

عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا وَقَرَأَ فِيهِمَا (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) وَ ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) وَ (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.

Dari Aisyah rodliyallohu anha, bahwa nabi shollallohu alaihi wasallam bila pergi ke tempat tidurnya, beliau merapatkan kedua telapak tangannya lalu meniup keduanya seraya membaca “ Qulhuwallohu ahad, qul a’uudzu birobbil falaq dan qul a’udzu birobbinnas lalu mengusapkannya ke seluruh tubuh sesuai kemampuan. Di mulai dari kepala, wajah dan seluruh tubuhnya. Beliau lakukan itu tiga kali. [HR Abu Daud]

عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ الْمُسَبِّحَاتِ قَبْلَ أَنْ يَرْقُدَ وَقَال إِنَّ فِيهِنَّ آيَةً أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ آيَةٍ  

Dari Irbadl Bin Sariyah, bahwa rosululloh shollallohu alaihi wasallam membaca almusabbihat (surat yang terdapat bacaan tasbih) sebelum tidur dan beliau bersabda : Di dalamnya terdapat ayat yang lebih afdhol dari seribu ayat [HR Abu Daud]

عَنِ عَلِىّ قَالَ شَكَتْ فَاطِمَةُ إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم مَا تَلْقَى فِى يَدِهَا مِنَ الرَّحَى فَأُتِىَ بِسَبْىٍ فَأَتَتْهُ تَسْأَلُهُ فَلَمْ تَرَهُ فَأَخْبَرَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةَ فَلَمَّا جَاءَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ فَأَتَانَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْنَا لِنَقُومَ فَقَالَ  عَلَى مَكَانِكُمَا فَجَاءَ فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِى فَقَالَ أَلاَ أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَا إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا فَسَبِّحَا ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَاحْمَدَا ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ  

Dari Ali berkata : Fatimah mengadu kepada nabi shollallohu alaihi wasallam akan tangannya yang rusak karena penggilingan roti. Beliau mendapat budak dari hasil tawanan perang lalu Fatimah mendatanginya untuk memintanya pada saat Fatimah tidak melihatnya (beliau tidak ada). Ia menyampaikan hal itu kepada Aisyah. Ketika nabi shollallohu alaihi wasallam tiba, Aisyah memberitahukannya kepada beliau. beliaupun mendatangi kami sementara kami sudah tidur. Kami bangkit untuk berdiri. Beliau bersabda : Tetaplah kalian berdua di tempat. Beliau datang lalu duduk bersama diantara kami hingga aku mendapati dinginnya kedua kakinya pada dadaku. Beliau bersabda : Maukah aku tunjukkan kepada kalian berdua sesuatu yang lebih baik daripada yang kalian berdua minta ? Bila kalian berdua mendatangi tempat tidurnya maka bertasbihlah 33 kali, bertahmidlah 33 kali dan bertakbirlh 34 kali. Itu semua lebih baik bagi kalian berdua daripada pembantu [HR Abu Daud]

عن أَبي هريرة  رضي الله عنه قَالَ لي : إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَة الكُرْسِيِّ مِنْ أوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ الآية اللهُ لاَ إلَهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ  وقال لِي : لاَ يَزَالُ عَلَيْكَ مِنَ اللهِ حَافِظٌ ، وَلَنْ يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ . فَقَالَ النبيُّ  صلى الله عليه وسلم أمَا إنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلاَثٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟  قُلْتُ : لاَ . قَالَ ذَاكَ شَيْطَانٌ  رواه البخاري

Dari Abu Huroiroh : .... Setan berkata kepadaku : Bila engkau hendak pergi ke tempat tidurmu maka bacalah ayat kursi dari awal hingga akhir ayat “ Allohu laa ilaaha illaa huwal hayyul qoyyuum “. Setan juga berkata kepadaku : Alloh senantiasa akan menjagamu dan sekali-kali setan tidak akan mendekatimu hingga shubuh. Nabi shollallohu alaihi wasallam bersabda : Adapun dia sudah berkata jujur kepadamu padahal dia adalah pendusta. Tahukah, siapakah yang mengajak bicara denganmu selama tiga malam ini wahai Abu Huroiroh ? Aku berkata : Tidak. Beliau bersabda : Itu adalah setan [HR bukhori]